এরপর একটি দীর্ঘস্বর (মাদ) রয়েছে এবং ‘ইয়ারকি’ শব্দটি ‘কাফ’ বর্ণে কাসরা (জের) সহকারে পড়তে হবে। এখানে ‘রিহ’ (বাতাস) দ্বারা উদ্দেশ্য হলো উন্মাদনা এবং জিনের আছর। সহীহ মুসলিম ব্যতীত অন্য বর্ণনায় এসেছে যে, ‘তিনি আরওয়াহ অর্থাৎ জিনদের থেকে ঝাড়ফুঁক করতেন’। তাদের এই নামে নামকরণ করা হয়েছে কারণ মানুষ তাদের দেখতে পায় না, ফলে তারা রুহ (আত্মা) ও বায়ুর ন্যায়। তাঁর উক্তি: ‘আমি আপনার এই বাক্যগুলোর মতো চমৎকার কিছু শুনিনি, এগুলো তো সমুদ্রের ‘নাউস’ পর্যন্ত পৌঁছে গেছে।’ আমরা এই শব্দটিকে দুটি রূপে নির্ভুলভাবে নির্ধারণ করেছি; যার মধ্যে অধিক প্রসিদ্ধ হলো ‘নুন’ এবং ‘আইন’ যোগে ‘নাউস’। আমাদের ভূখণ্ডের অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই বিদ্যমান রয়েছে। দ্বিতীয় রূপটি হলো ‘কাফ’ এবং ‘মিম’ যোগে ‘কামুস’। আর এই দ্বিতীয় রূপটিই সহীহ মুসলিম ব্যতীত হাদীসের অন্যান্য বর্ণনায় প্রসিদ্ধ। কাজি ইয়াদ বলেন, সহীহ মুসলিমের অধিকাংশ পাণ্ডুলিপিতে ‘কাফ’ ও ‘আইন’ যোগে ‘কাউস’ শব্দ এসেছে। তিনি আরও বলেন, আবু মুহাম্মদ ইবনে সাঈদের নিকট এটি উপরে দুই নুক্তাবিশিষ্ট ‘তা’ যোগে ‘তাউস’ হিসেবে এসেছে। তিনি বলেন, তাঁদের কেউ কেউ এটি ‘নুন’ ও ‘আইন’ সহকারে ‘নাউস’ বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও উল্লেখ করেন যে, আবু মাসউদ আদ-দিমাশকি ‘আতরাফ আস-সহীহাইন’-এ এবং আল-হুমাইদি ‘আল-জামউ বাইনাস সহীহাইন’-এ ‘কাফ’ ও ‘মিম’ যোগে ‘কামুস’ উল্লেখ করেছেন। কেউ কেউ বলেন, এটিই সঠিক। আবু উবাইদ বলেন, ‘কামুস আল-বাহর’ হলো সমুদ্রের মধ্যস্থল। ইবনে দুরাইদ বলেন, সমুদ্রের গভীর জলরাশি। ‘কিতাবুল আইন’-এর লেখক বলেন, এর গভীরতম তলদেশ। হারবি বলেন, ‘কামুস আল-বাহর’ হলো সমুদ্রের তলদেশ। আবু মারওয়ান ইবনে সাররাজ বলেন, ‘কামুস’ শব্দটি ‘ফা-উল’ ছন্দের শব্দ, যা ‘কামাসতুহু’ থেকে উদ্ভূত—যখন আমি কোনো কিছু নিমজ্জিত করি। অতএব, ‘কামুস আল-বাহর’ হলো সমুদ্রের সেই উত্তাল জলরাশি যার তরঙ্গমালা আন্দোলিত হয় এবং যার পানি স্থির থাকে না; এটি একটি বিশুদ্ধ আরবি শব্দ। আবু আলী আল-জাইয়ানি বলেন, এই শব্দটির ব্যাপারে আমি কোনো তৃপ্তিদায়ক ব্যাখ্যা খুঁজে পাইনি। আমাদের শাইখ আবুল হুসাইন বলেন, ‘কাফ’ ও ‘আইন’ যোগে ‘কাউস আল-বাহর’ শব্দটি ‘কামুস’-এর অর্থেই সঠিক; যেন এটি ‘কা’স’ থেকে এসেছে, যার অর্থ পৃষ্ঠদেশের অবনমন বা গভীর হওয়া। সুতরাং এর অর্থ দাঁড়ায় সমুদ্রের গভীরতা ও তার জলরাশি। কাজি (আইয়াদ) আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন—এর বক্তব্য এখানেই সমাপ্ত। আবু মুসা আল-আসফাহানি বলেন, সহীহ মুসলিমে ‘নুন’ ও ‘আইন’ যোগে ‘নাউস আল-বাহর’ শব্দটি এসেছে।