[৮৫০] রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "যে ব্যক্তি সকাল সকাল জুমার জন্য আসে, তার উদাহরণ হলো সেই ব্যক্তির মতো যে একটি উট কুরবানি করে।" খলীল বিন আহমদ এবং অন্যান্য ভাষাবিদ ও বিশেষজ্ঞগণ বলেছেন, 'আত-তাহজীর' অর্থ হলো অতি প্রত্যুষে বা আগেভাগে যাওয়া। এ থেকেই হাদীসে এসেছে: "লোকেরা যদি জানত যে 'তাহজীর'-এর মধ্যে কী নেকি রয়েছে, তবে তারা সেদিকে প্রতিযোগিতার মাধ্যমে অগ্রসর হতো"; অর্থাৎ প্রত্যেক সালাতে আগেভাগে উপস্থিত হওয়া। এভাবেই তাঁরা এর ব্যাখ্যা করেছেন। কাযী (ইয়াদ) বলেন, আল-হারবী আবু যায়েদ থেকে এবং তিনি আল-ফাররা ও অন্যান্যদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, 'তাহজীর' মানে হলো তপ্ত দুপুরে পথ চলা। তবে এখানে বিশুদ্ধ মত হলো, 'তাহজীর' মানে অতি প্রত্যুষে বা আগেভাগে যাওয়া। পূর্ণ হাদীসটির ব্যাখ্যা অচিরেই ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। তাঁর কথা: "তিনি উটের উদাহরণ দিলেন, এরপর তাদের পর্যায়ক্রমে নিম্নগামী করলেন যতক্ষণ না তিনি ডিমের উদাহরণের মাধ্যমে সেটিকে ক্ষুদ্রতায় নিয়ে আসলেন।" আমরা এভাবেই শব্দগুলো সংকলন করেছি; প্রথম শব্দটি 'মাছ-ছালা', যা মীম-এর যবর এবং ছা-এর তাশদীদের সাথে। আর 'নায-যালাহুম' অর্থ হলো অগ্রগামিতা ও মর্যাদার ক্ষেত্রে তাদের স্তরের কথা উল্লেখ করা। তাঁর উক্তি 'সাগ-গারা' গাইন-এর তাশদীদের সাথে। এবং তাঁর উক্তি 'মাছালিল বাইদাহ' শব্দটি মীম ও ছা-এর যবর এবং ছা-এর তাশদীদহীনতার সাথে।

[৮৫০] রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "অতঃপর ইমাম যখন (মিম্বারে) বসেন, তখন তাঁরা (ফেরেশতারা) আমলনামার খাতাগুলো গুটিয়ে ফেলেন।" এর বিস্তারিত ইতিপূর্বে হাদীসে বর্ণিত হয়েছে।