أَنْ يَكُونَ أُمِرُوا بِهِ صَرِيحًا وَنُصَّ عَلَى عَيْنِهِ فَاخْتَلَفُوا فِيهِ هَلْ يَلْزَمُ تَعْيِينُهُ أَمْ لَهُمْ إِبْدَالُهُ وَأَبْدَلُوهُ وَغَلِطُوا فِي إِبْدَالِهِ

[856] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم أَضَلَّ اللَّهُ عَنِ الْجُمُعَةِ مَنْ كَانَ قَبْلَنَا فِيهِ دَلَالَةٌ لِمَذْهَبِ أَهْلِ السُّنَّةِ أَنَّ الْهُدَى وَالْإِضْلَالَ وَالْخَيْرَ وَالشَّرَّ كُلَّهُ بِإِرَادَةِ اللَّهِ تَعَالَى وَهُوَ فِعْلُهُ خِلَافًا للمعتزلة
যে তাঁদেরকে এটি স্পষ্টভাবে আদেশ করা হয়েছিল এবং নির্দিষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছিল, কিন্তু তাঁরা এই বিষয়ে মতভেদ করেছিলেন যে, সেটি সুনির্দিষ্ট রাখাই কি আবশ্যক নাকি তাঁদের জন্য তা পরিবর্তন করা বৈধ। অতঃপর তাঁরা তা পরিবর্তন করেন এবং এই পরিবর্তনের ক্ষেত্রে ভুল করেন।

[৮৫৬] রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "আল্লাহ আমাদের পূর্ববর্তীদের জুমুআ থেকে বিচ্যুত করেছেন" - এর মধ্যে আহলুস সুন্নাহর মাযহাবের সপক্ষে দলিল রয়েছে যে, হিদায়াত ও পথভ্রষ্টতা এবং কল্যাণ ও অকল্যাণ—সবই মহান আল্লাহর ইচ্ছায় এবং তা তাঁরই কর্ম; যা মুতাজিলাদের মতবাদের পরিপন্থী।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 144)