এবং এই দিনেই তাঁকে (আদম আলাইহিস সালাম) জান্নাত থেকে বের করা হয়েছিল এবং জুমার দিন ব্যতীত কিয়ামত সংঘটিত হবে না। কাজী আইয়ায (রহ.) বলেন, বাহ্যত মনে হয় যে, এই গণনাকৃত বিষয়গুলো কেবল জুমার দিনের শ্রেষ্ঠত্ব বর্ণনার জন্য নয়; কারণ আদমের বহিষ্কার এবং কিয়ামত সংঘটিত হওয়াকে সাধারণত শ্রেষ্ঠত্ব হিসেবে গণ্য করা হয় না। বরং এটি এই দিনে ঘটে যাওয়া এবং ভবিষ্যতে ঘটবে এমন সব মহান বিষয়ের বর্ণনা মাত্র, যাতে বান্দা আল্লাহর রহমত লাভ এবং তাঁর আযাব থেকে বাঁচতে নেক আমলের মাধ্যমে প্রস্তুতি গ্রহণ করতে পারে। এটিই কাজীর বক্তব্য। পক্ষান্তরে আবু বকর ইবনুল আরাবী তাঁর তিরমিযীর ব্যাখ্যাগ্রন্থ 'আল-আহওয়াযী'-তে বলেন: এগুলোর সবই শ্রেষ্ঠত্বের অন্তর্ভুক্ত। আর জান্নাত থেকে আদমের বহিষ্কারই হলো তাঁর বংশধারা এবং এই মহান মানবজাতি, রাসূলগণ, নবীগণ, নেককার ও ওলীদের অস্তিত্বের কারণ। তাঁকে জান্নাত থেকে বিতাড়িত করে বের করা হয়নি, বরং নির্দিষ্ট কিছু প্রয়োজন ও উদ্দেশ্য পূরণের জন্য বের করা হয়েছিল, যার সমাপ্তিতে তিনি পুনরায় সেখানে ফিরে যাবেন। আর কিয়ামত সংঘটিত হওয়া হলো নবী, সিদ্দিক ও আউলিয়াগণের প্রতিদান ত্বরান্বিত করা এবং তাঁদের সম্মান ও মর্যাদা প্রকাশ করার কারণ। এই হাদিসে জুমার দিনের শ্রেষ্ঠত্ব এবং অন্য দিনের তুলনায় এর মর্যাদার প্রমাণ রয়েছে। এতে একটি চমৎকার ও সূক্ষ্ম মাসআলার দলিলও রয়েছে; তা হলো—কেউ যদি তার স্ত্রীকে বলে, "তুমি শ্রেষ্ঠতম দিনে তালাক," তবে এ ব্যাপারে আমাদের (শাফেয়ী) মাজহাবের আলেমদের দুটি অভিমত রয়েছে; যার মধ্যে অধিক বিশুদ্ধ হলো, আরাফাতের দিনে তালাক পতিত হবে। আর দ্বিতীয় মতানুসারে, এই হাদিসের ভিত্তিতে জুমার দিনে তালাক পতিত হবে। এটি তখনই প্রযোজ্য যখন তার কোনো সুনির্দিষ্ট নিয়ত না থাকে। কিন্তু সে যদি বছরের শ্রেষ্ঠ দিন উদ্দেশ্য করে থাকে, তবে তা আরাফাতের দিন হিসেবে নির্ধারিত হবে। আর যদি সপ্তাহের শ্রেষ্ঠ দিন উদ্দেশ্য করে থাকে, তবে তা জুমার দিন হিসেবে গণ্য হবে। আর যদি সে "শ্রেষ্ঠতম রাত" বলে, তবে তা লাইলাতুল কদর হিসেবে নির্ধারিত হবে। আমাদের আলেমগণ ও জমহুর উলামায়ে কেরামের মতে, এটি রমজানের শেষ দশকের অন্তর্ভুক্ত। যদি এই উক্তিটি শেষ দশকের প্রথম রাত অতিবাহিত হওয়ার আগে করা হয়, তবে মাসের শেষ রাতের প্রথম অংশে তালাক পতিত হবে। আর যদি শেষ দশকের এক বা একাধিক রাত অতিক্রান্ত হওয়ার পর বলা হয়, তবে পরবর্তী বছরের ঠিক সেই রাতের প্রথম অংশে তালাক কার্যকর হবে। আর যারা বলেন যে লাইলাতুল কদর পরিবর্তনশীল, তাদের মতে মাসের শেষ রাতের প্রথম অংশেই তালাক হয়ে যাবে। আল্লাহই ভালো জানেন।

[৮৫৫] রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "আমরা আগমনে সবার শেষে, কিন্তু কিয়ামতের দিন আমরাই অগ্রবর্তী।" উলামায়ে কেরাম বলেন, এর অর্থ হলো—সমকাল ও অস্তিত্বের দিক থেকে আমরা সবার শেষে, কিন্তু মর্যাদা এবং জান্নাতে প্রবেশের দিক থেকে সবার অগ্রবর্তী। সুতরাং এই উম্মত অন্য সকল উম্মতের পূর্বেই জান্নাতে প্রবেশ করবে।