এটি মা'কির (Ma'qir) এর সাথে সম্পর্কিত, যা ইয়ামেনের একটি এলাকা। তাঁর বাণী ‘তাঁর সম্প্রদায় তাঁর প্রতি দুঃসাহসী ছিল’: সমস্ত মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই পেশযুক্ত ‘জিম’ সহযোগে ‘জুরাউ’ (Jura'u) বর্ণিত হয়েছে। এটি ‘জারি’ (Jari') এর বহুবচন, যা ‘জুরাত’ (Jur'at) থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ হলো দুঃসাহস প্রদর্শন ও আধিপত্য বিস্তার। আল-হুমাইদী ‘আল-জাম‘ বাইনাস সাহিহাঈন’-এ এটিকে নুকতাহীন জেরযুক্ত ‘হা’ সহযোগে ‘হিরাউ’ (Hirau) হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এর অর্থ হলো ক্রোধান্বিত ও ক্ষুব্ধ, যাদের ধৈর্য নিঃশেষ হয়ে গেছে এবং এর প্রভাব তাদের শরীরে প্রকাশ পেয়েছে। যেমন আরবরা বলে থাকে ‘হারা জিসমুহু ইয়াহরী’ (তার শরীর শুকিয়ে গেছে), যা ‘দরাবা-ইয়াদরিবু’র ওজনে ব্যবহৃত হয়, যখন ব্যথা বা অন্য কোনো কারণে শরীর ক্ষীণ হয়ে যায়। তবে সঠিক মত হলো, এটি ‘জিম’ বর্ণযোগেই হবে। তাঁর বাণী ‘আমি তাকে বললাম, আপনি কী?’ (Ma Anta): মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই ‘মা আনতা’ রয়েছে। তিনি ‘আপনি কে?’ না বলে ‘আপনি কী?’ বলেছেন, কারণ তিনি তাঁর বৈশিষ্ট্য বা গুণাবলী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তাঁর সত্তা সম্পর্কে নয়; আর গুণাবলী অচেতন বস্তুসম (গায়রে আকিল) এর পর্যায়ভুক্ত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: ‘তিনি আমাকে আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখার, মূর্তিসমূহ ভেঙে ফেলার এবং আল্লাহর একত্ববাদ প্রতিষ্ঠার নির্দেশ দিয়ে পাঠিয়েছেন যাতে তাঁর সাথে কাউকে শরিক না করা হয়।’ এর মধ্যে আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার প্রতি উদ্বুদ্ধকরণের সুস্পষ্ট দলিল রয়েছে। কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটিকে তাওহীদের সাথে যুক্ত করেছেন। তিনি তাঁর কাছে সাধারণ বিষয়গুলো উল্লেখ করেননি, বরং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলোই উল্লেখ করেছেন এবং আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষার কথা দিয়েই শুরু করেছেন। এবং তাঁর কথা: ‘সেদিন তাঁর সাথে আবু বকর ও বিলাল ছিলেন’—এটি তাঁদের উভয়ের শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ। যারা বলে থাকেন যে, তাঁরাই সর্বপ্রথম ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, তাঁরা এই বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করতে পারেন। তাঁর উক্তি: ‘আমি বললাম, আমি আপনার অনুসরণ করব। তিনি বললেন, তুমি আজ তা করতে পারবে না। তুমি কি আমার অবস্থা এবং মানুষের অবস্থা দেখতে পাচ্ছ না? তবে তুমি তোমার পরিবারের কাছে ফিরে যাও। এরপর যখন শুনবে যে আমি আত্মপ্রকাশ করেছি বা বিজয়ী হয়েছি, তখন আমার কাছে এসো।’ এর অর্থ হলো—