এবং রহমত (করুণা)। এবং বলা হয়েছে যে, এটি 'শাতা' শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ যখন কেউ ধ্বংস হয় ও ভস্মীভূত হয়।

[৮২৯] তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: "যখন সূর্যের অগ্রভাগ প্রকাশ পায়, তখন তোমরা সালাত বিলম্বিত করো যতক্ষণ না তা পূর্ণরূপে প্রকাশ পায়।" এখানে 'বদা' শব্দটি হামযাহ বিহীন (শেষে হামযাহ নেই), যার অর্থ প্রকাশ পাওয়া। আর সূর্যের 'হাজিব' অর্থ তার কিনারা বা অগ্রভাগ। আর 'তাবরুযা' শব্দটি উপরে দুটি নকতাযুক্ত 'তা' বর্ণের সাথে, অর্থাৎ যতক্ষণ না সূর্য পূর্ণরূপে পরিস্ফুট ও দৃশ্যমান হয়। এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সূর্য উপরে ওঠা, যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।

[৮৩০] তাঁর বক্তব্য: 'খাইর ইবনে নুআয়ম' সম্পর্কে—এখানে 'খাইর' শব্দটি নকতাযুক্ত 'খা' বর্ণ দিয়ে। তাঁর বক্তব্য: 'ইবনে হুবাইরাহ' সম্পর্কে—তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে হুবাইরাহ আল-হাদরামি আল-মিসরি। দ্বিতীয় বর্ণনায় তাঁর নাম উল্লেখ করা হয়েছে। তাঁর বক্তব্য: 'আবু তামীম আল-জায়শানি থেকে, তিনি আবু বাসরাহ থেকে' সম্পর্কে—'বাসরাহ' শব্দটি এক নকতাযুক্ত 'বা' এবং নকতাবিহীন 'সদ' দিয়ে। আর 'আল-জায়শানি' শব্দটি 'জীম' বর্ণে ফাতহাহ (যবর), 'ইয়া' বর্ণে সুকুন (জযম) এবং নকতাযুক্ত 'শীন' বর্ণ দিয়ে; এটি ইয়েমেনের একটি পরিচিত গোত্র 'জায়শান'-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত। আবু তামীমের নাম হলো আবদুল্লাহ ইবনে মালিক। তাঁর বক্তব্য: 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে মুখাম্মাসে আসরের সালাত আদায় করলেন' সম্পর্কে—এখানে 'মুখাম্মাস' শব্দটি পেশযুক্ত 'মীম', নকতাযুক্ত 'খা' এবং যবরযুক্ত 'মীম' দিয়ে; এটি একটি পরিচিত স্থানের নাম। তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: "নিশ্চয়ই এই সালাত তোমাদের পূর্ববর্তীদের নিকট পেশ করা হয়েছিল, কিন্তু তারা তা নষ্ট করেছে। সুতরাং যে ব্যক্তি এর হিফাযত করবে, তার জন্য দ্বিগুণ পুরস্কার রয়েছে।" এতে আসরের সালাতের বিশেষ মর্যাদা এবং এর প্রতি অত্যন্ত গুরুত্বারোপ করার বিষয়টি প্রমাণিত হয়।