ইমাম শাফিঈ এবং তাঁর মতের অনুসারীগণ এই মর্মে দলিল পেশ করেছেন যে, এটি প্রমাণিত যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আসরের পর যোহরের সুন্নাত কাযা আদায় করেছেন। এটি ছুটে যাওয়া সুন্নাত সালাত কাযা করার ব্যাপারে একটি সুস্পষ্ট প্রমাণ; সুতরাং কারণযুক্ত বর্তমান সালাত এবং কাযা হওয়া ফরয সালাত আদায় করা আরও বেশি অগ্রগণ্য, অনুরূপভাবে জানাযার সালাতও। এই অধ্যায়ের সামগ্রিক আহকাম বা বিধানের এটি একটি সংক্ষিপ্ত সারকথা। এতে আরও কিছু শাখা-প্রশাখা ও সূক্ষ্ম বিষয় রয়েছে, যা আমরা ইনশাআল্লাহ তাআলা এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহের যথাস্থানে আলোচনা করব।

[৮২৫] তাঁর বাণী "সূর্য উজ্জ্বল হওয়া পর্যন্ত"; আমরা এটি 'তা' বর্ণে পেশ এবং 'রা' বর্ণে যের যোগে (তুশরিক্বা) লিপিবদ্ধ করেছি। কাজী ইয়ায 'শরহে মুসলিম'-এ এভাবেই ইঙ্গিত করেছেন। আবার আমরা এটি 'তা' বর্ণে যবর এবং 'রা' বর্ণে পেশ যোগে (তাশরুক্বা) লিপিবদ্ধ করেছি, যা আমাদের দেশের অধিকাংশ বর্ণনাকারী গ্রহণ করেছেন এবং এটিই কাজী ইয়ায তাঁর 'আল-মাশারিক্ব' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ভাষাবিদগণ বলেন: যখন বলা হয় 'শারা-ক্বাতিল শামসু তাশরুক্বু' (তাশরুক্বু-এর ওজনে), তখন এর অর্থ হয় সূর্য উদিত হওয়া; যেমন বলা হয় 'ত্বলা-আত তাতলুউ' এবং 'গারাবাত তাগরুবু'। আবার 'শারা-ক্বাত তাশরুক্বু' অর্থ হলো সূর্য উপরে ওঠা এবং আলোকিত হওয়া। মহান আল্লাহর বাণী "আর যমীন তার রবের নূরে আলোকিত হয়ে উঠবে" এখান থেকেই এসেছে, যার অর্থ হলো উজ্জ্বল হওয়া। সুতরাং যারা এখানে 'তা' বর্ণে যবর (তাশরুক্বা) পড়েছেন, তাঁরা এই মর্মে দলিল দেন যে, এই বর্ণনার পূর্বাপর অন্যান্য বর্ণনায় "সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত" (তাতলু'আ) শব্দ এসেছে, তাই এই শব্দটিকেও সেই অর্থের অনুকূলে গ্রহণ করা আবশ্যক। আর যারা 'তা' বর্ণে পেশ (তুশরিক্বা) দিয়ে পড়ার কথা বলেছেন, কাজী তাঁদের সপক্ষে অন্যান্য হাদীস দ্বারা দলিল দিয়েছেন যেগুলোতে সূর্যোদয়ের সময় সালাত আদায়ে নিষেধ করা হয়েছে এবং সূর্যের উপরিভাগ দেখা দিলে তা পুরোপুরি প্রকাশিত হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায়ে বারণ করা হয়েছে; এছাড়া তিন সময়ের হাদীসে রয়েছে "যতক্ষণ না সূর্য উজ্জ্বলভাবে উদিত হয় এবং উপরে উঠে যায়"। তিনি বলেন, এ সবকিছুই স্পষ্ট করে যে, অন্যান্য বর্ণনায় উদিত হওয়ার দ্বারা উদ্দেশ্য হলো সূর্যের উপরে ওঠা, উজ্জ্বল হওয়া এবং আলোকিত হওয়া; কেবল সূর্যের চাকতি বা বৃত্তের প্রকাশ পাওয়া নয়। কাজী যা বলেছেন তা-ই সঠিক ও সুনির্ধারিত, এর বাইরে যাওয়ার অবকাশ নেই।