তাদের নূর, হিদায়াত এবং মহান প্রতিদানের কারণে। এতে সূরা আলে ইমরান, সূরা আন-নিসা, সূরা আল-মায়িদাহ এবং এজাতীয় নাম বলার বৈধতা প্রমাণিত হয় এবং এতে কোনো অপছন্দনীয়তা নেই। তবে পূর্বসূরিদের কেউ কেউ একে অপছন্দ করেছেন এবং বলেছেন যে, এভাবে বলা সমীচীন: "সেই সূরা যাতে আলে ইমরানের উল্লেখ রয়েছে।" কিন্তু প্রথম মতটিই সঠিক এবং জমহুর (সংখ্যাগরিষ্ঠ) ওলামায়ে কেরাম এই মতই গ্রহণ করেছেন; কারণ এর অর্থ সুপরিজ্ঞাত। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "কিয়ামতের দিন তারা এমনভাবে আসবে যেন তারা দুটি মেঘমালা অথবা যেন তারা দুটি ছায়াদানকারী বস্তু।" ভাষাবিদগণ বলেন: 'গামামাহ' এবং 'গায়ায়াহ' হলো মাথার ওপরে ছায়াদানকারী প্রতিটি বস্তু, চাই তা মেঘমালা হোক, কুয়াশা বা ধূলিমেঘ হোক অথবা অন্য কিছু। উলামায়ে কেরাম বলেন: এর উদ্দেশ্য হলো তাদের সওয়াব বা প্রতিদান দুটি মেঘখণ্ডের ন্যায় উপস্থিত হবে। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "অথবা যেন তারা ডানা বিস্তারকারী পাখির দুটি দল।" অন্য বর্ণনায় আছে: "যেন তারা সারিবদ্ধ উড়ন্ত পাখির দুটি ঝাঁক।" 'ফিরকানি' শব্দটি 'ফা' অক্ষরে কাসরা এবং 'রা' অক্ষরে সুকুন সহযোগে এবং 'হিজকানি' শব্দটি 'হা' অক্ষরে কাসরা এবং 'যা' অক্ষরে সুকুন সহযোগে গঠিত। এই উভয় শব্দের অর্থ একই এবং তারা হলো...