(باب فَضْلِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الصَّلَاةِ وَتَعَلُّمِهِ)
[802] الْخَلِفَاتُ بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ اللَّامِ الْحَوَامِلُ مِنَ الْإِبِلِ إِلَى أَنْ يَمْضِيَ عَلَيْهَا نِصْفُ أَمَدِهَا ثُمَّ هِيَ عِشَارٌ وَالْوَاحِدَةُ خَلِفَةٌ وَعُشَرَاءُ
[803] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم يَغْدُو كُلَّ يَوْمٍ إِلَى بُطْحَانَ هُوَ بِضَمِّ الْبَاءِ وَإِسْكَانِ الطَّاءِ مَوْضِعٌ بِقُرْبِ الْمَدِينَةِ وَالْكَوْمَا مِنَ الْإِبِلِ بفتح الكاف العظيمة السنامم
(باب فَضْلِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَسُورَةِ الْبَقَرَةِ)
[804] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم اقرؤوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ قَالُوا سُمِّيَتَا الزهراوين
[802] الْخَلِفَاتُ بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَكَسْرِ اللَّامِ الْحَوَامِلُ مِنَ الْإِبِلِ إِلَى أَنْ يَمْضِيَ عَلَيْهَا نِصْفُ أَمَدِهَا ثُمَّ هِيَ عِشَارٌ وَالْوَاحِدَةُ خَلِفَةٌ وَعُشَرَاءُ
[803] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم يَغْدُو كُلَّ يَوْمٍ إِلَى بُطْحَانَ هُوَ بِضَمِّ الْبَاءِ وَإِسْكَانِ الطَّاءِ مَوْضِعٌ بِقُرْبِ الْمَدِينَةِ وَالْكَوْمَا مِنَ الْإِبِلِ بفتح الكاف العظيمة السنامم
(باب فَضْلِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَسُورَةِ الْبَقَرَةِ)
[804] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم اقرؤوا الزَّهْرَاوَيْنِ الْبَقَرَةَ وَسُورَةَ آلِ عِمْرَانَ قَالُوا سُمِّيَتَا الزهراوين
(অধ্যায়: সালাতে কুরআন পাঠের শ্রেষ্ঠত্ব এবং তা শিক্ষা করার বর্ণনা)
[৮০২] 'আল-খালিফাত' শব্দটি 'খা' (বিন্দুযুক্ত খ) বর্ণের ওপর ফাতহাহ এবং 'লাম' বর্ণের নিচে কাসরাহ যোগে গঠিত; এর অর্থ হলো গর্ভবতী উষ্ট্রী, যতক্ষণ না তাদের গর্ভকালের মেয়াদের অর্ধেক অতিবাহিত হয়। এরপর সেগুলোকে 'ইশার' বলা হয়। এর একবচন হলো 'খালিফাহ' ও 'উশারা'।
[৮০৩] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "প্রতিদিন বুতহানের দিকে সকালে যায়" - এখানে 'বুতহান' শব্দটি 'বা' বর্ণের ওপর দম্মাহ এবং 'তা' বর্ণের সুকুন সহযোগে গঠিত, এটি মদিনার নিকটবর্তী একটি স্থানের নাম। আর উটের ক্ষেত্রে 'কাউমা' (কাফ বর্ণের ওপর ফাতহাহ সহকারে) অর্থ হলো বিশাল কুঁজবিশিষ্ট উষ্ট্রী।
(অধ্যায়: কুরআন পাঠ এবং সূরা আল-বাকারার শ্রেষ্ঠত্ব)
[৮০৪] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "তোমরা দুটি উজ্জ্বল জ্যোতির্ময় সূরা (আয-যাহরাওয়াইন) তথা সূরা আল-বাকারাহ ও সূরা আলে ইমরান পাঠ করো।" আলিমগণ বলেন, এই সূরা দুটিকে 'আয-যাহরাওয়াইন' (দুটি উজ্জ্বল নক্ষত্র বা জ্যোতির্ময়) নামকরণ করা হয়েছে।
[৮০২] 'আল-খালিফাত' শব্দটি 'খা' (বিন্দুযুক্ত খ) বর্ণের ওপর ফাতহাহ এবং 'লাম' বর্ণের নিচে কাসরাহ যোগে গঠিত; এর অর্থ হলো গর্ভবতী উষ্ট্রী, যতক্ষণ না তাদের গর্ভকালের মেয়াদের অর্ধেক অতিবাহিত হয়। এরপর সেগুলোকে 'ইশার' বলা হয়। এর একবচন হলো 'খালিফাহ' ও 'উশারা'।
[৮০৩] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "প্রতিদিন বুতহানের দিকে সকালে যায়" - এখানে 'বুতহান' শব্দটি 'বা' বর্ণের ওপর দম্মাহ এবং 'তা' বর্ণের সুকুন সহযোগে গঠিত, এটি মদিনার নিকটবর্তী একটি স্থানের নাম। আর উটের ক্ষেত্রে 'কাউমা' (কাফ বর্ণের ওপর ফাতহাহ সহকারে) অর্থ হলো বিশাল কুঁজবিশিষ্ট উষ্ট্রী।
(অধ্যায়: কুরআন পাঠ এবং সূরা আল-বাকারার শ্রেষ্ঠত্ব)
[৮০৪] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "তোমরা দুটি উজ্জ্বল জ্যোতির্ময় সূরা (আয-যাহরাওয়াইন) তথা সূরা আল-বাকারাহ ও সূরা আলে ইমরান পাঠ করো।" আলিমগণ বলেন, এই সূরা দুটিকে 'আয-যাহরাওয়াইন' (দুটি উজ্জ্বল নক্ষত্র বা জ্যোতির্ময়) নামকরণ করা হয়েছে।
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 89)