এটিই প্রসিদ্ধ পাঠ। আমাদের দেশের কিছু পাণ্ডুলিপিতে তৃতীয় স্থলে 'ফ' এবং 'যা' যোগে 'ইয়ানফিজু' শব্দ এসেছে। কাজী আইয়াজ কারও কারও থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে ভুল বলে গণ্য করেছেন। আর 'ক্বাফ' এবং 'যা' যোগে 'ইয়ানকিজু' শব্দের অর্থ হলো লাফানো। তাঁর উক্তি: "অতঃপর একটি মেঘ তাকে আচ্ছন্ন করে ফেলল, যা ঘুরপাক খাচ্ছিল এবং নিকটবর্তী হচ্ছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ওটি ছিল সাকীনাহ (প্রশান্তি), যা কুরআনের কারণে অবতীর্ণ হয়েছে।" এবং সর্বশেষ বর্ণনায় রয়েছে: "ওরা ছিল ফেরেশতা যারা তোমার তিলাওয়াত শুনছিল; তুমি যদি তিলাওয়াত চালিয়ে যেতে, তবে ভোর পর্যন্ত মানুষ তাদের দেখতে পেত, তারা মানুষের দৃষ্টি থেকে আড়ালে থাকত না।" এখানে সাকীনার অর্থ সম্পর্কে বিভিন্ন কথা বলা হয়েছে। তন্মধ্যে অগ্রগণ্য মত হলো—এটি মহান আল্লাহর সৃষ্টিসমূহের মধ্যে এমন একটি সৃষ্টি যাতে প্রশান্তি ও রহমত রয়েছে এবং যার সাথে ফেরেশতারা থাকেন। আল্লাহই ভালো জানেন। এই হাদিসে উম্মতের একক ব্যক্তিদের ফেরেশতা দেখার বৈধতার প্রমাণ রয়েছে। এতে তিলাওয়াতের ফজিলত বর্ণিত হয়েছে এবং এটি যে রহমত নাযিল হওয়া ও ফেরেশতাদের উপস্থিতির কারণ তাও বুঝা যায়। এতে কুরআন শ্রবণের ফজিলতও রয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উক্তি: "হে অমুক, তুমি তিলাওয়াত করো" এবং অন্য বর্ণনায় তিনবার 'তিলাওয়াত করো' বলার অর্থ হলো—তোমার উচিত ছিল তিলাওয়াত অব্যাহত রাখা এবং সাকীনাহ ও ফেরেশতা নাযিল হওয়ার যে সৌভাগ্য তোমার হয়েছিল তা লুফে নেওয়া এবং অধিক পরিমাণে তিলাওয়াত করা, যা তাদের অবস্থান দীর্ঘায়িত করার কারণ ছিল।

[৭৯৬] তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই আব্দুল্লাহ ইবনে খাব্বাব তাকে হাদিস শুনিয়েছেন"—এখানে 'খাব্বাব' শব্দটি নুকতাযুক্ত 'খা' বর্ণ দিয়ে। তাঁর উক্তি: "উসাইদ ইবনে হুদাইর"—এটি নুকতাহীন 'হা' বর্ণের পেশ এবং নুকতাযুক্ত 'দাদ' বর্ণের জবর যোগে গঠিত।