‌‌(باب نزول السكينة لقراءة القرآن)

[795] قَوْلُهُ وَعِنْدَهُ فَرَسٌ مَرْبُوطٌ بِشَطَنَيْنِ هُوَ بِفَتْحِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَالطَّاءِ وَهُمَا تَثْنِيَةُ شَطَنٍ وَهُوَ الْحَبْلُ الطَّوِيلُ الْمُضْطَرِبُ قَوْلُهُ وَجَعَلَ فَرَسَهُ يَنْفِرُ وَفِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ فَجَعَلَتْ تَنْفِرُ وَفِي الثَّالِثَةِ غَيْرَ أَنَّهُمَا قَالَا يَنْقُزُ أَمَّا الْأُولَيَانِ فَبِالْفَاءِ وَالرَّاءِ بِلَا خِلَافٍ وَأَمَّا الثَّالِثَةُ فَبِالْقَافِ الْمَضْمُومَةِ وبالزاي
‌(কুরআন তিলাওয়াতের কারণে সাকীনাহ বা প্রশান্তি নাযিল হওয়ার অধ্যায়)

[৭৯৫] তাঁর উক্তি: "এবং তাঁর নিকট দুটি দীর্ঘ রশি দ্বারা আবদ্ধ একটি ঘোড়া ছিল।" এটি শীন এবং ত্ব বর্ণের ফাতহা (যবর) যোগে পঠিত। এটি 'শাতান' শব্দের দ্বিবচন, যার অর্থ হলো দীর্ঘ ও চঞ্চল রশি। তাঁর উক্তি: "এবং তাঁর ঘোড়াটি বিচলিত হতে শুরু করল।" দ্বিতীয় বর্ণনায় রয়েছে: "অতঃপর সেটি বিচলিত হতে লাগল।" আর তৃতীয় বর্ণনায় রয়েছে: "তবে তাঁরা উভয়ে বলেছেন: সেটি লাফাতে শুরু করল।" প্রথম দুটি বর্ণনা কোনো মতভেদ ছাড়াই 'ফা' এবং 'রা' বর্ণ সহযোগে বর্ণিত। আর তৃতীয় বর্ণনাটি পেশ-যুক্ত 'ক্বাফ' এবং 'যা' বর্ণ সহযোগে বর্ণিত।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 81)