(কুরআন পাঠকালে কণ্ঠস্বর সুন্দর করার মুস্তাহাব হওয়া সংক্রান্ত অধ্যায়)

[৭৯২] রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "আল্লাহ তাআলা কোনো কিছুর প্রতি তেমন মনোযোগ দেন না, যেমনটি তিনি সেই নবীর প্রতি দেন, যিনি সুমিষ্ট স্বরে কুরআন তিলাওয়াত করেন।" এখানে ‘অযিনা’ শব্দটি ‘যাল’ বর্ণে কাসরা বা যের যোগে গঠিত। উলামায়ে কেরাম বলেন, আভিধানিক অর্থে ‘অযিনা’ এর অর্থ হলো শ্রবণ করা। এরই অন্তর্ভুক্ত হলো মহান আল্লাহর বাণী: "এবং সে তার রবের আদেশ শ্রবণ করবে (ও পালন করবে)।" তাঁরা বলেন, এখানে শ্রবণ করাকে আক্ষরিক অর্থে কান লাগিয়ে মনোযোগ দিয়ে শোনার অর্থে গ্রহণ করা বৈধ নয়; কারণ মহান আল্লাহর সত্তার ক্ষেত্রে এটি অসম্ভব। বরং এটি একটি রূপক প্রয়োগ, যার মাধ্যমে তিলাওয়াতকারীকে নৈকট্য দান এবং তার প্রতিদান বহুগুণে বৃদ্ধি করার বিষয়টি রূপকভাবে বোঝানো হয়েছে। যেহেতু মহান আল্লাহর শ্রবণগুণে কোনো তারতম্য বা পরিবর্তন ঘটে না, তাই এখানে ব্যাখ্যামূলক অর্থ গ্রহণ করা আবশ্যক। আর তাঁর বাণী "সুমিষ্ট স্বরে কুরআন তিলাওয়াত করা"-এর অর্থ ইমাম শাফিঈ, তাঁর অনুসারীগণ এবং বিভিন্ন শাস্ত্রের অধিকাংশ আলিমের মতে হলো: কুরআন পাঠের মাধ্যমে কণ্ঠস্বর সুন্দর করা। তবে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহর মতে এর অর্থ হলো: কুরআনের মাধ্যমে অমুখাপেক্ষী হওয়া। কেউ কেউ বলেন, এর অর্থ মানুষের কাছে হাত পাতা থেকে অমুখাপেক্ষী হওয়া; আবার কেউ বলেন, কুরআন ব্যতীত অন্যান্য হাদিস ও কিতাবাদি থেকে অমুখাপেক্ষী হওয়া। কাজী আইয়াজ বলেন, ইবনে উইয়াইনাহ থেকে উভয় মতই বর্ণিত হয়েছে। তিনি আরও বলেন, আরবি ভাষায় ‘তাগান্নাইতু’ এবং ‘তাগানাইতু’ একই অর্থে ব্যবহৃত হয়।