قَوْلُهُ وَكَانَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم إِذَا عَمِلُوا عَمَلًا أَثْبَتُوهُ أَيْ لَازَمُوهُ وَدَاوَمُوا عَلَيْهِ وَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْآلِ هُنَا أَهْلُ بَيْتِهِ وَخَوَاصُّهُ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَزْوَاجِهِ وَقَرَابَتِهِ وَنَحْوِهِمْ

[783] قَوْلُهَا كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً هُوَ بِكَسْرِ الدَّالِ وَإِسْكَانِ الْيَاءِ أَيْ يَدُومُ عَلَيْهِ وَلَا يَقْطَعُهُ قَوْلُهُ فِي الْحَبْلِ الْمَمْدُودِ بَيْنَ سَارِيَتَيْنِ
তাঁর বক্তব্য: "মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরিজন যখন কোনো আমল করতেন, তখন তা সুদৃঢ়ভাবে করতেন" অর্থাৎ তাঁরা তা সর্বদা আঁকড়ে ধরতেন এবং তাতে নিরবচ্ছিন্নতা বজায় রাখতেন। স্পষ্টত এখানে ‘আল’ বা পরিজন বলতে তাঁর আহলে বাইত এবং তাঁর পত্নীগণ, নিকটাত্মীয় ও অনুরূপ বিশেষ ব্যক্তিবর্গকে বোঝানো হয়েছে।

[৭৮৩] তাঁর উক্তি: "তাঁর আমল ছিল দিমাহ (নিরবচ্ছিন্ন)"; শব্দটি দাল-এর নিচে কাসরা এবং ইয়া-এর ওপর সুকুন সহকারে গঠিত, যার অর্থ হলো—তিনি তাতে স্থায়িত্ব বজায় রাখতেন এবং তা বিচ্ছিন্ন করতেন না। তাঁর উক্তি: "দুই স্তম্ভের মাঝে প্রলম্বিত রশি প্রসঙ্গে"।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 72)