এই বিষয়টি সম্পর্কে অচিরেই আমরা ইনশাআল্লাহ তাআলা কুরআনের ফজিলত অধ্যায়সমূহে পুনরায় আলোচনা করব। নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "নিশ্চয়ই শয়তান সেই ঘর থেকে পালিয়ে যায়।" জমহুর বা অধিকাংশ ওলামাগণ একে 'ইয়ানফিরু' শব্দে ব্যক্ত করেছেন, আর ইমাম মুসলিমের কোনো কোনো বর্ণনাকারী 'ইয়াফিররু' শব্দে বর্ণনা করেছেন। উভয়ই সঠিক।

[781] তাঁর বাণী: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খেজুর পাতা বা ডাল দিয়ে অথবা চাটাই দিয়ে একটি ছোট কক্ষ বা হুজরা তৈরি করলেন এবং তাতে সালাত আদায় করলেন।" এখানে 'হুজাইরাহ' শব্দটি হা বর্ণের পেশ যোগে 'হুজরাহ' শব্দের ক্ষুদ্রার্থবাচক রূপ। আর 'খাসাফাহ' এবং 'হাসীর' একই অর্থবোধক; বর্ণনাকারী এই শব্দ দুটির কোনটি ব্যবহৃত হয়েছিল সে বিষয়ে সংশয় প্রকাশ করেছেন। 'ইহ্তাজারা হুজরাতান' এর অর্থ হলো—তিনি মসজিদের একটি অংশকে চাটাই দিয়ে ঘিরে নিয়েছিলেন যেন তা আবৃত থাকে এবং তিনি সেখানে সালাত আদায় করতে পারেন, যাতে তাঁর সামনে দিয়ে কোনো পথচারী অতিক্রম না করে, অন্য কিছু দ্বারা তাঁর মনোযোগ বিঘ্নিত না হয় এবং তাঁর একাগ্রতা ও হৃদয়ের একাগ্রতা পূর্ণরূপে বজায় থাকে। এতে এ জাতীয় কাজের বৈধতা প্রমাণিত হয় যদি এর ফলে অন্যান্য সালাত আদায়কারী বা সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিদের জন্য জায়গার সংকীর্ণতা তৈরি না হয় এবং তা স্থায়ীভাবে গ্রহণ করা না হয়। কারণ নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে এটি তৈরি করে তাতে সালাত আদায় করতেন এবং দিনের বেলা তা সরিয়ে ফেলতেন ও বিছিয়ে দিতেন, যেমনটি ইমাম মুসলিম এর পরবর্তী বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন। অতঃপর নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দিনে ও রাতে এটি বর্জন করেন এবং (নফল) সালাত ঘরে আদায়ের দিকে ফিরে যান। এতে মসজিদে নফল সালাত আদায়ের বৈধতা রয়েছে। এছাড়াও ফরয সালাত ব্যতীত অন্য সালাতে জামাআতের বৈধতা এবং ইমামতির নিয়ত করেননি এমন ব্যক্তির অনুসরণ বা ইকতাদা করার বৈধতা এতে প্রমাণিত হয়। এতে আরও প্রমাণিত হয় যে, বৃহত্তর কোনো অনিষ্টের আশঙ্কায় কোনো কোনো কল্যাণকর কাজ বর্জন করা সমীচীন। এতে উম্মতের প্রতি নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মমতা এবং তাদের সামগ্রিক কল্যাণের প্রতি লক্ষ্য রাখার বিষয়টি পরিস্ফুট হয়। আর শাসকবর্গ, সমাজের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিবর্গ এবং জ্ঞান বা অন্য কোনো ক্ষেত্রে যাদের অনুসরণ করা হয়, তাদের সকলের উচিত এ ক্ষেত্রে নবিজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আদর্শ অনুসরণ করা। তাঁর বাণী: "অতঃপর কিছু লোক তাঁর কাছে আসার জন্য খুঁজতে লাগল।" আমরা এভাবেই শব্দটি নির্ধারণ করেছি এবং পাণ্ডুলিপিগুলোতেও এভাবেই রয়েছে। 'তাতাব্বু' শব্দের মূল অর্থ হলো সন্ধান করা; এখানে এর অর্থ হলো—তারা তাঁর অবস্থান অনুসন্ধান করল এবং তাঁর কাছে সমবেত হলো। তাঁর বাণী: "এবং তারা দরজায় ছোট পাথর নিক্ষেপ করল।" অর্থাৎ তাঁকে সচেতন করার লক্ষ্যে তারা দরজায় 'হাসবা' বা ছোট ছোট কঙ্কর নিক্ষেপ করল। তারা ধারণা করেছিল যে...