আয়াত ও হাদিসের ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী—"আপনি আসমানসমূহ, জমিন এবং এগুলোর অন্তর্বর্তী সবকিছুর রব।" উলামায়ে কেরাম বলেন, অভিধানে 'রব' শব্দের তিনটি অর্থ রয়েছে। প্রথমটি হলো—এমন 'সায়্যিদ' বা নেতা যাঁর আনুগত্য করা হয়। এমতাবস্থায় 'মারবুব' (যাঁর ওপর প্রভুত্ব করা হয়) হওয়ার শর্ত হলো তাকে বিচারবুদ্ধিসম্পন্ন হতে হবে। আল-খাত্তাবি রহ. তাঁর এই উক্তির মাধ্যমে সেদিকেই ইঙ্গিত করেছেন যে—পাহাড় বা বৃক্ষের ক্ষেত্রে 'সায়্যিদ' (স্বামী বা প্রভু) বলা সংগত নয়।

কাজী আয়াজ রহ. বলেন, এই শর্তটি ত্রুটিপূর্ণ। বরং সৃষ্টিকুলের প্রতিটি সত্তাই মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার অনুগত। আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন—"আমরা অনুগত হয়ে আসলাম।"

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী—"আপনিই মহাসত্য।" উলামায়ে কেরাম বলেন, মহান আল্লাহর পবিত্র নামসমূহের অন্তর্ভুক্ত 'আল-হক' এর অর্থ হলো—যাঁর অস্তিত্ব সুনিশ্চিত। আর যে বিষয়ের অস্তিত্ব সহিহ ও সুপ্রমাণিত, তা-ই 'হক' বা সত্য। এ থেকেই 'আল-হাক্কাহ' শব্দটি এসেছে, যার অর্থ—নিঃসন্দেহে ও অবধারিতভাবে যা সংঘটিত হবে। অনুরূপ এই হাদিসে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী—"আপনার প্রতিশ্রুত ওয়াদা সত্য, আপনার বাণী সত্য, আপনার সাথে সাক্ষাৎ সত্য, জান্নাত সত্য, জাহান্নাম সত্য এবং কিয়ামত সত্য"—অর্থাৎ এগুলোর প্রতিটিই অবধারিতভাবে বাস্তবায়িত হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।

কারো মতে এর অর্থ হলো—আপনার সংবাদ সত্য ও বাস্তব। কেউ কেউ বলেন—আপনিই সত্যের মালিক। কেউ বলেন—আপনি সত্য প্রতিষ্ঠাকারী। আবার এ-ও বলা হয়েছে যে—নাস্তিকরা যা বলে তা ব্যতিরেকে আপনিই প্রকৃত সত্য ইলাহ; যেমনটি আল্লাহ তাআলা ইরশাদ করেছেন—"এটি এ কারণে যে, আল্লাহই সত্য এবং তারা তাঁর পরিবর্তে যাকে ডাকে তা মিথ্যা।"

তাঁর বাণী "আপনার ওয়াদা সত্য" এর অর্থ হলো—তা বাস্তব ও সত্য। "আপনার সাথে সাক্ষাৎ সত্য" বলতে পুনরুত্থানকে বোঝানো হয়েছে। কেউ কেউ একে ‘মৃত্যু’ বলেছেন, কিন্তু এই স্থানে এ মতটি অসার বা বাতিল। আমি কেবল এ বিষয়ে সতর্ক করেছি যাতে কেউ এতে বিভ্রান্ত না হয়। সঠিক মত হলো পুনরুত্থান; কেননা আলোচনার প্রেক্ষাপট ও পরবর্তী অংশ এটিই দাবি করে। উপরন্তু পুনরুত্থানের বিশ্বাসের মাধ্যমেই নাস্তিকদের প্রতিবাদ করা যায়, মৃত্যুর মাধ্যমে নয়।

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী—"হে আল্লাহ! আমি আপনারই সমীপে আত্মসমর্পণ করেছি, আপনার ওপর ঈমান এনেছি, আপনার ওপর ভরসা করেছি, আপনার দিকেই রুজু হয়েছি, আপনার সাহায্যেই বিতর্ক করেছি এবং আপনার নিকটই বিচার পেশ করেছি। সুতরাং আমাকে ক্ষমা করুন..." শেষ পর্যন্ত। এখানে "আমি আত্মসমর্পণ করেছি" এর অর্থ হলো—আমি আপনার আদেশ ও নিষেধের সামনে নিজেকে সঁপে দিয়েছি এবং অনুগত হয়েছি। "আপনার ওপর ঈমান এনেছি" অর্থ—আমি আপনাকে এবং আপনার সকল সংবাদ, আদেশ ও নিষেধকে সত্য বলে বিশ্বাস করেছি। "আপনার দিকেই রুজু হয়েছি" অর্থ—আমি আনুগত্য করেছি এবং আপনার ইবাদতে মনোনিবেশ করেছি। কেউ কেউ বলেন, এর অর্থ হলো—আমি আমার সকল কর্মতৎপরতায় আপনার দিকেই প্রত্যাবর্তন করেছি অর্থাৎ আপনার ওপরই সব ভার অর্পণ করেছি। "আপনার সাহায্যেই বিতর্ক করেছি" অর্থ—আপনি আমাকে যে প্রমাণ ও শক্তি দান করেছেন, তা দিয়েই আমি আপনার ব্যাপারে হঠকারিতা প্রদর্শনকারী ও অস্বীকারকারীদের সাথে বিতর্ক করেছি এবং দলিল ও শক্তির মাধ্যমে তাদের দমন করেছি। "আপনার নিকটই বিচার পেশ করেছি" অর্থাৎ সকল...