عَلَيْهَا الْقِرْبَةَ قَوْلُهُ ثُمَّ احْتَبَى حَتَّى إِنِّي لَأَسْمَعُ نَفَسَهُ رَاقِدًا مَعْنَاهُ أَنَّهُ احْتَبَى أَوَّلًا ثُمَّ اضْطَجَعَ كَمَا سَبَقَ فِي الرِّوَايَاتِ الْمَاضِيَةِ فَاحْتَبَى ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى سَمِعَ نَفْخَهُ وَنَفَسَهُ بِفَتْحِ الْفَاءِ قَوْلُهُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخْلَفَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ مَعْنَى أَخْلَفَنِي أَدَارَنِي مِنْ خلفه
তার ওপর পানির মশক। তাঁর বাণী: "অতঃপর তিনি ইহতিবা (দুই হাত দিয়ে হাঁটু পেঁচিয়ে বসা) ভঙ্গিতে বসলেন, এমনকি আমি নিদ্রিত অবস্থায় তাঁর শ্বাস-প্রশ্বাসের শব্দ শুনতে পাচ্ছিলাম।" এর মর্মার্থ হলো, তিনি প্রথমে ইহতিবা করেছিলেন এবং পরবর্তীতে শয্যা গ্রহণ করেছিলেন, যেমনটি পূর্ববর্তী বর্ণনাগুলোতে বর্ণিত হয়েছে। সুতরাং তিনি ইহতিবা করলেন এবং অতঃপর শয়ন করলেন, যার ফলে তাঁর নাসিকাগর্জন ও শ্বাস-প্রশ্বাসের (ফা বর্ণে ফাতহ যোগে) শব্দ শোনা গেল। তাঁর বাণী: "অতঃপর আমি তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম, তখন তিনি আমাকে তাঁর পেছন দিয়ে ঘুরিয়ে নিজের ডান পাশে নিয়ে আসলেন।" "আখলাফানি" শব্দের অর্থ হলো—তিনি আমাকে তাঁর পেছন দিক দিয়ে ঘুরিয়েছিলেন।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 48)