قَوْلُهُ فَبَقِيتُ كَيْفَ يُصَلِّي هُوَ بِفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَالْقَافِ أَيْ رَقَبْتُ وَنَظَرْتُ يُقَالُ بَقِيتُ وَبَقَوْتُ بِمَعْنَى رَقَبْتُ وَرَمَقْتُ قَوْلُهُ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَضُوءًا حَسَنًا بَيْنَ الْوُضُوءَيْنِ يَعْنِي لَمْ يُسْرِفْ وَلَمْ يَقْتُرْ وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا قَوْلُهُ عن أبي رشدين مولى بن عَبَّاسٍ هُوَ بِكَسْرِ الرَّاءِ وَهُوَ كُرَيْبٌ وَمَوْلَى
তাঁর উক্তি "অতঃপর আমি লক্ষ করলাম তিনি কীভাবে সালাত আদায় করেন": এটি 'বা' এবং 'কাফ' বর্ণে ফাতহা (যবর) যোগে উচ্চারিত হবে। এর অর্থ হলো— আমি পর্যবেক্ষণ করলাম এবং দেখলাম। বলা হয়ে থাকে 'বাকাইতু' এবং 'বাকাতু', যার অর্থ হলো পাহারা দেওয়া এবং নিবিড়ভাবে পর্যবেক্ষণ করা। তাঁর উক্তি "অতঃপর তিনি উত্তমরূপে ওজু করলেন যা দুই প্রকার ওজুর মাঝামাঝি": অর্থাৎ তিনি পানির অপচয় করেননি এবং খুব সংকীর্ণতাও করেননি, বরং তা ছিল এই দুইয়ের মাঝে একটি ভারসাম্যপূর্ণ অবস্থা। তাঁর উক্তি "ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস আবু রিশদিন হতে বর্ণিত": এটি 'রা' বর্ণে কাসরা (যের) যোগে উচ্চারিত হবে। তিনি হলেন কুরাইব এবং তিনি একজন মুক্তদাস।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 49)