‌(নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রাতের সালাত ও দোয়ার অধ্যায়)
এতে ইবনে আব্বাস (রাযি.)-এর হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যা অনেকগুলো শিক্ষণীয় বিষয় এবং অন্যান্য বিষয় অন্তর্ভুক্ত করে।

[৭৬৩] তাঁর বাণী: "তিনি রাত জেগে উঠলেন এবং শৌচকার্য সম্পাদন করলেন" অর্থাৎ প্রাকৃতিক হাজত বা মলমূত্র ত্যাগ। তাঁর বাণী: "অতঃপর তিনি তাঁর চেহারা ও হস্তদ্বয় ধৌত করলেন এবং দাঁড়িয়ে গেলেন" - এই ধৌত করা ছিল পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতা এবং যিকর ও অন্যান্য ইবাদতের জন্য সজীবতা অর্জনের উদ্দেশ্যে। তাঁর বাণী: "অতঃপর তিনি মশকের কাছে আসলেন এবং এর বন্ধন খুলে দিলেন" - 'শিনাক' শব্দটি শিন বর্ণের নিচে কাসরা দিয়ে (শিনাক); অর্থাৎ সেই রশি যা দিয়ে মশকটিকে খুঁটির সাথে বেঁধে রাখা হয়। এ কথা আবু উবাইদাহ, আবু উবাইদ এবং অন্যান্যরা বলেছেন। আবার কেউ বলেছেন, এটি হলো মশকের মুখের বন্ধনী। তাঁর বাণী: "অতঃপর আমি দাঁড়ালাম এবং আড়মোড়া ভাঙলাম এই অপছন্দনীয়তা থেকে যে, তিনি যেন বুঝতে না পারেন আমি তাঁর গতিবিধি লক্ষ্য করছিলাম" - আমরা একে এভাবেই শব্দবদ্ধ করেছি এবং আমাদের অঞ্চলের মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে: 'আনতাবিহু' (আমি লক্ষ্য করছিলাম) নূন, এরপর তা, অতঃপর বা বর্ণযোগে। ইমাম বুখারীর বর্ণনায় এটি 'উবকিহি' শব্দে এসেছে, যা বা এবং এরপর কাফ বর্ণযোগে গঠিত; এর অর্থ হলো 'আমি তাঁকে পর্যবেক্ষণ করছিলাম', যা মূলত 'আনতাবিহু লাহু'র অর্থের অনুরূপ। তাঁর বাণী: "অতঃপর আমি তাঁর বাম পাশে দাঁড়ালাম, তখন তিনি আমার হাত ধরলেন এবং আমাকে ঘুরিয়ে তাঁর ডান পাশে নিয়ে আসলেন" - এতে প্রমাণিত হয় যে, মুক্তাদী একা হলে ইমামের ডান পাশে দাঁড়াবে; এবং সে যদি বাম পাশে দাঁড়ায় তবে তাকে ডান পাশে সরে আসতে হবে, আর যদি সে নিজে না সরে তবে ইমাম তাকে সরিয়ে দেবেন; এবং নামাজের মধ্যে সামান্য নড়াচড়া সালাত বাতিল করে না; এবং শিশুর সালাত শুদ্ধ, আর ইমামের সাথে দাঁড়ানোর ক্ষেত্রে তার অবস্থান প্রাপ্তবয়স্কদের মতোই; এবং ফরয সালাত ছাড়াও নফল সালাতে জামাআত করা বৈধ। তাঁর বাণী: "অতঃপর তিনি কাত হয়ে শুয়ে পড়লেন এবং ঘুমালেন, এমনকি তাঁর নিশ্বাসের শব্দ শোনা গেল; এরপর তিনি উঠে সালাত আদায় করলেন কিন্তু নতুন করে উযূ করলেন না" - এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিশেষ বৈশিষ্ট্যসমূহের (খাসাইস) অন্তর্ভুক্ত যে, তাঁর নিদ্রা...