বসে নামাজ পড়া আমাদের (শাফিঈদের) নিকট এবং জুমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠ আলিমদের নিকট বৈধ। মালিকী মাযহাবের অনুসারীদের মধ্যে ইবনুল কাসিম একে বৈধ বলেছেন এবং আশহাব তা নিষেধ করেছেন। তাঁর (আয়িশাহ্ রা.) উক্তি: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে তিলাওয়াত করতেন; এরপর যখন তিনি রুকু করার ইচ্ছা করতেন, তখন দাঁড়িয়ে যেতেন এবং একজন মানুষের চল্লিশটি আয়াত তিলাওয়াত করতে যতটুকু সময় লাগে সেই পরিমাণ সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন।" এটি নফল নামাজে কিয়াম দীর্ঘ করার মুস্তাহাব হওয়ার দলিল। এবং এটি ওই সময়ের মধ্যে অধিক সংখ্যক রাকাত আদায় করার চেয়ে অধিকতর উত্তম। এ বিষয়টি পূর্বে বিস্তারিতভাবে আলোচিত হয়েছে এবং আমরা এ উভয় বিষয়ে আলিমদের মতভেদ উল্লেখ করেছি। আর ইমাম শাফিঈর মাযহাব হলো (কিয়াম দীর্ঘ করাকে) প্রাধান্য দেওয়া...