তিনি উটের পিঠে বিতর সালাত আদায় করতেন। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে যে, বাহন যেদিকেই অভিমুখ করত, তিনি সেদিকেই তার ওপর নফল সালাত আদায় করতেন এবং তার ওপর বিতর পড়তেন; তবে তিনি বাহনের ওপর নির্ধারিত ফরজ সালাত আদায় করতেন না। এই হাদিসসমূহে সফরে বাহন যেদিকেই মুখ করে থাকুক না কেন, তার ওপর নফল সালাত আদায়ের বৈধতা সাব্যস্ত হয়েছে। আর এটি মুসলিম উম্মাহর ঐকমত্য বা ইজমা অনুযায়ী বৈধ। এর শর্ত হলো সফরটি যেন কোনো পাপাচারের সফর না হয়। কেননা যে ব্যক্তি সফরের মাধ্যমেই পাপাচারী হিসেবে গণ্য হয়, তার জন্য সফরের কোনো প্রকার সহজসাধ্য সুযোগ বা রুখসত গ্রহণ করা জায়েজ নয়। আর পাপাচারী মুসাফির বলতে তাকে বোঝায় যে পথিমধ্যে দস্যুতা করতে, অন্যায়ভাবে যুদ্ধ করতে, পিতামাতার অবাধ্য হয়ে, মালিকের নিকট থেকে পলায়ন করে কিংবা স্বামীর অবাধ্য হয়ে সফর করে। তবে তায়াম্মুমকারীর বিষয়টি এর ব্যতিক্রম; পানি না পাওয়া গেলে তার জন্য তায়াম্মুম করে সালাত আদায় করা ওয়াজিব এবং বিশুদ্ধ মত অনুযায়ী তাকে সেই সালাত পুনরায় আদায় করতে হবে। সফর দীর্ঘ হোক বা সংক্ষিপ্ত—আমাদের (শাফেয়ি মাযহাব) মতে এবং জমহুর উলামায়ে কেরামের নিকট সর্বাবস্থায় বাহনের ওপর নফল সালাত আদায় করা বৈধ। তবে নিজ জনবসতি বা শহরে থাকাকালীন এটি বৈধ নয়। ইমাম মালিক থেকে বর্ণিত আছে যে, এটি কেবল এমন সফরেই বৈধ যাতে সালাত কসর করা যায়; এটিও একটি অভিমত।