আর আল্লাহই অধিক অবগত।

[৬৯২] তাঁর বক্তব্য: "শু'বা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবন খুমায়র থেকে, তিনি হাবিব ইবন উবায়দ থেকে, তিনি জুবায়র ইবন নুফায়র থেকে; তিনি বলেন: আমি শুরাহবিল ইবন আস-সিমত-এর সাথে সতেরো বা আঠারো মাইল দূরত্বের একটি গ্রামের উদ্দেশ্যে বের হলাম। তিনি সেখানে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। আমি তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: আমি উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে যুল-হুলাইফায় দুই রাকাত সালাত আদায় করতে দেখেছি। আমি তাঁকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেছিলেন: আমি কেবল তেমনটাই করছি যেমনটা আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে করতে দেখেছি।" এই হাদিসটিতে চারজন তাবিঈ রয়েছেন যারা একে অপরের থেকে বর্ণনা করেছেন; ইয়াজিদ ইবন খুমায়র এবং তাঁর পরবর্তীগণ। ইতিপূর্বে এমন অনেক সদৃশ উদাহরণ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং ইনশাআল্লাহ তাআলা বাকিগুলোর বর্ণনা স্ব-স্ব স্থানে আসবে। ইয়াজিদ ইবন খুমায়র (খুমায়র শব্দটি খ-তে পেশ যোগে), নুফায়র (নূন-এ পেশ এবং ফা-তে জবর যোগে), এবং আস-সিমত (সিন-এ যের এবং মীম-এ সাকিন যোগে, তবে সিন-এ জবর ও মীম-এ যের যোগে আস-সামিত-ও বলা হয়)। এই হাদিসটি এমন একটি বিষয় যা থেকে আহলে যাহের বা শাব্দিকতাবাদীদের পক্ষে দলিল হওয়ার বিভ্রান্তি হতে পারে, কিন্তু এতে কোনোভাবেই তাদের জন্য কোনো প্রমাণ নেই। কারণ এতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তা কেবল যুল-হুলাইফায় কসর (নামাজ সংক্ষিপ্ত করা) করার বিষয়টি, সেখানে এমন কিছু নেই যে এটিই ছিল সফরের শেষ গন্তব্য। আর শুরাহবিলের সতেরো বা আঠারো মাইল দূরত্বে কসর করার যে বর্ণনা রয়েছে, তাতে কোনো অকাট্য প্রমাণ নেই; কারণ তিনি একজন তাবিঈ এবং তিনি এমন একটি কাজ করেছেন যা জমহুর বা সংখ্যাগরিষ্ঠ আলিমগণের মতের পরিপন্থী, অথবা একে এভাবে ব্যাখ্যা করা হবে যে এটি ছিল তাঁর সফরের মধ্যবর্তী কোনো স্থান, সফরের শেষ গন্তব্য ছিল না। এই ব্যাখ্যাটিই সুস্পষ্ট এবং এর মাধ্যমেই উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কর্ম এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে তাঁর বর্ণনার মাধ্যমে দলিল পেশ করা সঠিক প্রমাণিত হয়। আর আল্লাহই অধিক অবগত। তাঁর বক্তব্য: "তিনি হিমসের দুমাইন নামক একটি এলাকায় আসলেন যা আঠারো মাইল দূরত্বে অবস্থিত" - এটি (দুমাইন) দাল বর্ণে পেশ ও জবর উভয় ভাবে পড়ার দুটি প্রসিদ্ধ নিয়ম রয়েছে এবং ওয়াও বর্ণটি সাকিন বা স্থির।