وَالضَّيْرُ وَالضُّرُّ وَالضَّرَرُ بِمَعْنًى

[684] قَوْلُهُ صلى الله عليه وسلم مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ مَعْنَاهُ لَا يُجْزِئُهُ إِلَّا الصَّلَاةُ مِثْلُهَا وَلَا يَلْزَمُهُ مَعَ ذَلِكَ شَيْءٌ آخَرَ

[684] قَوْلُهُ حَدَّثَنَا هَدَّابٌ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ هَذَا الْإِسْنَادُ كُلُّهُ بَصْرِيُّونَ وَاعْلَمْ أَنَّ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ جَرَتْ فِي سَفَرَيْنِ أَوْ أسْفَارٍ لَا فِي سُفْرَةٍ وَاحِدَةٍ وَظَاهِرُ أَلْفَاظِهَا يَقْتَضِي ذَلِكَ وَاللَّهُ أعلم
‘দ্বয়র’, ‘দুর’ এবং ‘দরর’ শব্দগুলো সমার্থক।

[৬৮৪] তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: "যে ব্যক্তি সালাত ভুলে যায়, সে যেন তা মনে পড়ার সাথে সাথেই আদায় করে নেয়; এছাড়া এর আর কোনো কাফফারা নেই।" এর অর্থ হলো, উক্ত সালাতের অনুরূপ সালাত আদায় করা ব্যতীত তা যথেষ্ট হবে না এবং এর সাথে তার ওপর অন্য কিছু করা আবশ্যক হবে না।

[৬৮৪] তাঁর বক্তব্য: "আমাদের নিকট হাদ্দাব বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হাম্মাম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট কাতাদাহ আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন।" এই সনদের সকল বর্ণনাকারীই বসরাবাসী। আর জেনে রাখুন যে, এই হাদিসগুলো দুই বা ততোধিক সফরের প্রেক্ষাপটে বর্ণিত হয়েছে, কোনো একটি মাত্র সফরে নয়; শব্দগুলোর বাহ্যিক অর্থ এটাই নির্দেশ করে। আর আল্লাহই সর্বাধিক অবগত।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 193)