والثاني: في ذكر أقوال علماء السلف في بيان المراد بالمثل الأعلى، وكيفية الجمع بينها، والرد على من حاول الخروج بعباراتهم عن أصول عقيدتهم.
* المبحث الثاني: في بيان مدلولات المثل الأعلى، ويشتمل على الأمور التالية:
الأول: في دوران الكمال مع الإمكان.
الثاني: في دلالة المثل الأعلى على الكمال المطلق.
الثالث: في دلالته على التنزيه عن النقص النسبي.
الرابع: في دلالته على التنزيه عن السلب المحض.
الخامس: في دلالته على التنزيه عن النقائص المطلقة.
السادس: في دلالته على التنزيه عن المثل.
* أما الخاتمة فإجمال لأهم نتائج الدراسة.
দ্বিতীয়ত: 'আল-মাসালুল আ’লা' (সর্বোচ্চ গুণাবলি) এর মর্মার্থ বর্ণনায় সালাফী আলেমগণের অভিমত উল্লেখ, সেগুলোর মাঝে সমন্বয় সাধন এবং যারা তাঁদের বক্তব্যের অপব্যাখ্যা করে তাঁদের আকিদার মূলনীতি থেকে বিচ্যুত হওয়ার চেষ্টা করেছে তাদের প্রতিবাদ প্রসঙ্গে।
* দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: 'আল-মাসালুল আ’লা'-এর তাৎপর্যসমূহ বর্ণনা, যা নিম্নোক্ত বিষয়গুলো অন্তর্ভুক্ত করে:
প্রথমত: সম্ভাব্যতার সাথে পূর্ণতার আবর্তন প্রসঙ্গে।
দ্বিতীয়ত: নিরঙ্কুশ পূর্ণতার ওপর 'আল-মাসালুল আ’লা'-এর নির্দেশনার বিষয়ে।
তৃতীয়ত: আপেক্ষিক ত্রুটি থেকে পবিত্রতা ঘোষণার ওপর এর নির্দেশনার বিষয়ে।
চতুর্থত: নিছক অস্বীকৃতি বা নেতিবাচকতা থেকে পবিত্রতা ঘোষণার ওপর এর নির্দেশনার বিষয়ে।
পঞ্চমত: নিরঙ্কুশ ত্রুটিসমূহ থেকে পবিত্রতা ঘোষণার ওপর এর নির্দেশনার বিষয়ে।
ষষ্ঠত: সদৃশ বা সমতুল্য থাকা থেকে পবিত্রতা ঘোষণার ওপর এর নির্দেশনার বিষয়ে।
* উপসংহার: গবেষণার প্রধান ফলাফলসমূহের সংক্ষিপ্ত বর্ণনা।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 9)