তাঁর অন্যান্য নিদর্শন এবং নবীদের নিদর্শনসমূহ—এই সবগুলোই স্রষ্টা, তাঁর গুণাবলি, তাঁর কার্যাবলি, তাঁর রাসূলগণের সত্যতা এবং পরকাল বা শেষ দিবসের অস্তিত্বের ওপর সুমহান প্রমাণ (১)।

‌‌আল্লাহর অস্তিত্ব ও তাঁর একত্ববাদের ওপর সর্বোত্তম উপমা বা সুউচ্চ গুণের প্রমাণ:
শরীয়ত কেবল বান্দাদেরকে তাদের ফিতরাতের (সহজাত প্রবৃত্তির) ওপর প্রতিষ্ঠিত এবং তাদের জ্ঞানবুদ্ধির মাধ্যমে আল্লাহর অস্তিত্ব ও তাঁর একত্ববাদের যে সাধারণ বিশ্বাসের পরিচয় পাওয়া যায়, সে বিষয়ে কেবল দিকনির্দেশনা ও সতর্ক করেই ক্ষান্ত হয়নি; বরং তাঁদের রব ও মা'বুদ সম্পর্কে বিস্তারিত পরিচয় প্রদান করেছে। কারণ, মানুষের বিবেক-বুদ্ধির পক্ষে এককভাবে তাদের স্রষ্টা ও মা'বুদ সম্পর্কে বিস্তারিত জ্ঞান অর্জন করা অসম্ভব (২)। তাই আল্লাহ তাদেরকে রবের নামসমূহ, গুণাবলি এবং তাঁর পূর্ণতার বিভিন্ন দিক সম্পর্কে পরিচয় করিয়ে দিয়েছেন, যা আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে তাঁর জন্য নির্ধারিত ‘সর্বোত্তম উপমা’ বা ‘সুউচ্চ গুণের’ (আল-মাসালুল আ'লা) মধ্যে একত্রিত হয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন: {আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক। তাঁকে তন্দ্রা ও নিদ্রা স্পর্শ করে না। আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে সবই তাঁর। কে সেই ব্যক্তি যে তাঁর অনুমতি ছাড়া তাঁর নিকট সুপারিশ করবে? তাদের সামনে ও পেছনে যা কিছু আছে তা তিনি জানেন। তারা তাঁর জ্ঞানের সামান্যতম অংশও আয়ত্ত করতে পারে না, তবে তিনি যতটুকু চান তা ছাড়া। তাঁর কুরসি আসমান ও জমিনকে পরিবেষ্টন করে আছে। আর এই দুটির রক্ষণাবেক্ষণ তাঁকে ক্লান্ত করে না। তিনি সুউচ্চ, সুমহান।} [আল-বাকারা: ২৫৫]। তিনি আরও বলেন: {তিনিই আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই; তিনি দৃশ্য ও অদৃশ্যের পরিজ্ঞাতা; তিনি পরম দয়াময়, পরম দয়ালু। তিনিই আল্লাহ, তিনি ব্যতীত কোনো সত্য উপাস্য নেই; তিনিই রাজাধিরাজ, অতি পবিত্র, শান্তিদাতা, নিরাপত্তা দানকারী, রক্ষক, পরাক্রমশালী, প্রবল প্রতাপান্বিত, অতীব মহিমান্বিত; তারা যাকে শরিক করে আল্লাহ তা হতে পবিত্র। তিনিই আল্লাহ, স্রষ্টা, উদ্ভাবক, রূপদানকারী; সকল উত্তম নাম তাঁরই। আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে সবই তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করে...} [আল-হাশর: ২২-২৪]--------------------------------------------
(১) ইবনুল কাইয়্যিম রচিত আস-সাওয়াইকুল মুরসালাহ ৩/১১৯৭, ১১৯৮ (সামান্য পরিমার্জিত)। এবং সাধারণভাবে বাহ্যিক প্রমাণাদি সম্পর্কে দেখুন: ইবনে রুশদ রচিত আল-কাশফ আন মানাহিজি আল-আদিল্লাহ, পৃষ্ঠা ৬০-৬৪; আরিফি রচিত আল-আদিল্লাহ আল-আকলিয়্যাহ, পৃষ্ঠা ২০৯-৩০৮।
(২) দেখুন: ইবনে তাইমিয়্যাহ রচিত বায়ানু তালবিসিল জাহমিয়্যাহ ১/২৪৮, ইবনুল কাইয়্যিম রচিত আস-সাওয়াইকুল মুরসালাহ ১/১৫০।