কারণ, অর্থ ও কর্মের ক্ষেত্রে; তিনি তাদের বিধান, হুমকি এবং পরিণতির দিক দিয়ে সমান সাব্যস্ত করেছেন, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেন: {তবে কি তারা পৃথিবীতে পরিভ্রমণ করেনি এবং দেখেনি যে, তাদের পূর্ববর্তীদের পরিণাম কেমন ছিল? আল্লাহ তাদের ধ্বংস করে দিয়েছেন এবং কাফিরদের জন্য রয়েছে অনুরূপ পরিণতি} [মুহাম্মদ: ১০]। সুতরাং তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে, কোনো বিষয়ের বিধান তার অনুরূপ বিষয়ের বিধানের মতোই। আর একইভাবে প্রতিটি স্থান যেখানে পৃথিবীতে পরিভ্রমণের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, তা শিক্ষা গ্রহণ এবং এই বিষয়ে সতর্ক হওয়ার প্রতি নির্দেশ করে যে, পূর্ববর্তীদের ওপর আল্লাহর পক্ষ থেকে যে পাকড়াও ও দৃষ্টান্ত আপতিত হয়েছিল, তার অনুরূপ যেন সম্বোধিত ব্যক্তিদের ওপরও আপতিত না হয়! (১)।
৩ - ইমাম বুখারী তাঁর সনদসহ আনাস ইবনে মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: হে আল্লাহর নবী! কিয়ামতের দিন কাফিরকে কি তার মুখের ওপর ভর দিয়ে হাশর করা হবে?! তিনি বললেন: «যিনি তাকে দুনিয়াতে দুই পায়ের ওপর হাঁটিয়েছেন, তিনি কি কিয়ামতের দিন তাকে তার মুখের ওপর হাঁটাতে সক্ষম নন?» (২), সুতরাং তিনি মুখের ওপর হাঁটাকে দুই পায়ের ওপর হাঁটার সাথে তুলনা করেছেন; যেহেতু প্রতিশ্রুত কাজের ওপর রবের সক্ষমতা প্রত্যক্ষকৃত কাজের ওপর তাঁর সক্ষমতারই অনুরূপ। ইবনে হাজার বলেন: "এখানে হাঁটা দ্বারা এর প্রকৃত অর্থই উদ্দেশ্য, আর একারণেই তারা একে আশ্চর্যজনক মনে করেছিল এমনকি তারা এর পদ্ধতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল। কিছু মুফাসসির দাবি করেছেন যে এটি একটি রূপক উদাহরণ, যেমনটি মহান আল্লাহর বাণী: {যে ব্যক্তি উপুড় হয়ে মুখের ওপর ভর দিয়ে চলে সে কি অধিক হেদায়েতপ্রাপ্ত, নাকি সেই ব্যক্তি যে সোজা হয়ে সরল পথে চলে?} [মুলক: ২২], মুজাহিদ বলেন: এটি মুমিন ও কাফিরের উদাহরণ। আমি বলি: মুজাহিদ কর্তৃক এই আয়াতের এই ব্যাখ্যা থেকে এটি আবশ্যক হয় না যে, অন্য আয়াতটিরও (৩) একই ব্যাখ্যা করতে হবে; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত উত্তরটি মুখের ওপর হাঁটার বিষয়টি সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে সুস্পষ্ট।--------------------------------------------
(১) দেখুন: ইলামুল মুওয়াক্কিয়ীন ১/ ১৩৪, ১৩৮, ১৩৯।
(২) সহীহ বুখারী ও এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ ফাতহুল বারী: কিতাবুত তাফসীর, পরিচ্ছেদ: যাদেরকে তাদের মুখের ওপর ভর দিয়ে হাশর করা হবে ৮/ ৪৯২।
(৩) অর্থাৎ মহান আল্লাহর বাণী: {যাদেরকে তাদের মুখের ওপর ভর দিয়ে জাহান্নামের দিকে সমবেত করা হবে, তারা অবস্থানে নিকৃষ্ট এবং পথভ্রষ্টতায় অনেক দূরে} [ফুরকান: ৩৪], আর এটিই সেই আয়াত যার তাফসীরে ইমাম বুখারী হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। দেখুন: কিতাবুত তাফসীর, পরিচ্ছেদ: যাদেরকে তাদের মুখের ওপর ভর দিয়ে হাশর করা হবে ৮/ ৪৯২।