"অতএব আল্লাহর রহমতের নিদর্শনাদির প্রতি দৃষ্টিপাত করো, কীভাবে তিনি ভূমিকে তার মৃত্যুর পর জীবিত করেন। নিশ্চয়ই তিনি মৃতদের জীবিতকারী এবং তিনি সকল বিষয়ে সর্বশক্তিমান।" [আর-রূম: ৫০], এবং তিনি বলেছেন: "আর আমি তা দ্বারা মৃত জনপদকে সঞ্জীবিত করেছি। এভাবেই হবে পুনরুত্থান।" [ক্বাফ: ১১], এবং তিনি বলেছেন: "তাঁর নিদর্শনাবলির অন্যতম হলো এই যে, তুমি ভূমিকে দেখতে পাও শুষ্ক-ধূসর, অতঃপর যখন আমি তাতে পানি বর্ষণ করি, তখন তা প্রাণবন্ত ও স্ফীত হয়। নিশ্চয়ই যিনি একে জীবিত করেছেন, তিনি মৃতদেরও জীবিতকারী। নিশ্চয়ই তিনি সকল বিষয়ে সর্বশক্তিমান।" [ফুসসিলাত: ৩৯]। ইবনুল কাইয়্যিম বলেন: "আল্লাহ সুবহানাহু মৃত ভূমিকে পুনর্জীবিত করাকে মৃতদের পুনর্জীবনের সদৃশ করেছেন এবং ভূমি থেকে উদ্ভিদ নির্গত করাকে কবর থেকে তাদের নির্গত করার সদৃশ করেছেন। তিনি একটি সদৃশ বিষয়ের মাধ্যমে তার অনুরূপ বিষয়ের ওপর প্রমাণ পেশ করেছেন এবং একে পাঁচটি বিষয়ের ওপর নিদর্শন ও দলিল হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন:
এক: স্রষ্টার অস্তিত্ব এবং তিনি যে সুস্পষ্ট সত্য; আর এটি তাঁর পূর্ণতার গুণাবলি, ক্ষমতা, ইচ্ছা, জীবন, জ্ঞান, প্রজ্ঞা, রহমত এবং কার্যাবলিকে সাব্যস্ত করাকে অনিবার্য করে।
দুই: তিনি মৃতদের জীবিত করবেন।
তিন: সকল বিষয়ের ওপর তাঁর ক্ষমতার ব্যাপকতা।
চার: কিয়ামতের আগমন এবং এতে কোনো সন্দেহ নেই।
পাঁচ: তিনি মৃতদের কবর থেকে বের করবেন যেমন তিনি ভূমি থেকে উদ্ভিদ নির্গত করেছেন।" (১)।
২ - মহান আল্লাহর বাণী: "আর তোমার প্রতিপালক অমুখাপেক্ষী, দয়াবান। তিনি চাইলে তোমাদের অপসারিত করবেন এবং তোমাদের পর যাকে ইচ্ছা তোমাদের স্থলাভিষিক্ত করবেন, যেমন তোমাদেরকে অন্য কওমের বংশধর থেকে সৃষ্টি করেছেন।" [আল-আনআম: ১৩৩]। এখানে তিনি সদৃশ বস্তুকে সদৃশ বস্তুর ওপর তুলনা করেছেন এবং স্পষ্ট করেছেন যে, বর্তমানদের অপসারিত করার সক্ষমতা পূর্ববর্তীদের অপসারিত করার সক্ষমতার মতোই; সুতরাং তারা যখন তাদের সমপর্যায়ের...--------------------------------------------
(১) ইলামুল মুওয়াক্কিয়িন ১/ ১৪৩, ১৪৪; এবং একই উৎস থেকে দেখুন: পৃ. ১৩৯, ১৪২, ১৪৬।