যদি কাউকে তার পিতা ব্যতীত অন্যের দিকে সম্পর্কিত করা হয়, তবে তার বংশপরিচয় তার পিতার থেকে স্থানান্তরিত হয় না। তদ্রূপ, যদি কেউ দ্বীনি বিধান অনুযায়ী তার ‘ওয়ালা’ (আনুগত্যের অধিকার)-কে তার প্রকৃত হকদার থেকে অন্যের কাছে সরিয়ে নিতে চায়, তবে তা স্থানান্তরিত হয় না। যেহেতু এই সম্প্রদায় দ্বীনি বিধান সম্পর্কে অজ্ঞ ছিল এবং তারা ওয়ালার ক্ষেত্রে এমন শর্তারোপ করছিল যা শরীয়তের বিধানে বৈধ নয়, তাই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের কথায় ভ্রূক্ষেপ করেননি। তিনি একে ক্রয়-বিক্রয় চুক্তির জন্য ক্ষতিকারক হিসেবেও দেখেননি এবং একে অনর্থক কথাবার্তা হিসেবে গণ্য করেছেন। তিনি তাদের এ বিষয়ে যা খুশি তা বলতে দিয়েছেন, যেন বিষয়টি প্রত্যাখ্যান ও বাতিল করার ঘোষণাটি এমন এক ভাষণে পরিণত হয় যা তিনি মানুষের সামনে প্রদান করবেন এবং এ সংক্রান্ত শিক্ষাটি একটি প্রকাশ্য বিষয় হয়ে দাঁড়ায় যা তিনি সর্বসমক্ষে তুলে ধরবেন; ফলে তা অসম্মতি প্রকাশের ক্ষেত্রে অধিকতর বলিষ্ঠ এবং পরিবর্তনের ক্ষেত্রে অধিকতর সুনিশ্চিত হয়। কেউ কেউ তাঁর বাণী—'তুমি তাদের জন্য ওয়ালার শর্ত করো'—কে সতর্কবাণী বা হুমকির অর্থে ব্যাখ্যা করেছেন, যার বাহ্যিক দিকটি আদেশ মনে হলেও অভ্যন্তরীণ দিকটি আসলে নিষেধ; যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {তোমরা যা ইচ্ছা করো}।
এবং তাঁর বাণী: {এবং তোমার অশ্বারোহী ও তোমার পদাতিক বাহিনী নিয়ে তাদের ওপর আক্রমণ করো}।
বলা হয় যে: এর দ্বারা তিনি ধৈর্য ধারণ করা বা সহনশীলতা বুঝিয়েছেন।