كتاب البيوع
(73) (باب إذا اشترط شروطا في البيع لا تَحِلّ)
470/ 2169 - قال أبو عبد الله: حدّثنا عبد الله بن يوسُف ، قال: أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، [أنّ] عائشة أرادت أن تشتري بَريرة فتُعتِقها ، فقال أهلها: نبيعُكِها على أن ولاءها لنا ، فذكرت ذلك لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، فقال: " لا يَمنعُكِ ذلك ، فإنّما الولاء لمن أعتق ".
فاتِّفاق هذه الروايات فيها يدلّ على أن قول يحيى بن أكثم فيه غَلَط. وتأويل المُزَنيّ غير صحيح ، وإنّما وجه الحديث ، ومعناه: أنّ الولاء لما كان لُحمَة كلُحْمَة النَّسب ، وكان الإنسان إذا أعْتَق عبدا ثَبَت ولاؤه له ، كما إذا وَلَد ولدا ثَبَت نسبه منه ، فلو
(73) (باب إذا اشترط شروطا في البيع لا تَحِلّ)
470/ 2169 - قال أبو عبد الله: حدّثنا عبد الله بن يوسُف ، قال: أخبرنا مالك ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، [أنّ] عائشة أرادت أن تشتري بَريرة فتُعتِقها ، فقال أهلها: نبيعُكِها على أن ولاءها لنا ، فذكرت ذلك لرسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، فقال: " لا يَمنعُكِ ذلك ، فإنّما الولاء لمن أعتق ".
فاتِّفاق هذه الروايات فيها يدلّ على أن قول يحيى بن أكثم فيه غَلَط. وتأويل المُزَنيّ غير صحيح ، وإنّما وجه الحديث ، ومعناه: أنّ الولاء لما كان لُحمَة كلُحْمَة النَّسب ، وكان الإنسان إذا أعْتَق عبدا ثَبَت ولاؤه له ، كما إذا وَلَد ولدا ثَبَت نسبه منه ، فلو
ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়
(৭৩) (পরিচ্ছেদ: যদি ক্রয়-বিক্রয়ে এমন শর্তারোপ করা হয় যা বৈধ নয়)
৪৭০/ ২১৬৯ - আবু আবদুল্লাহ বলেছেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আয়েশা বারীরাকে ক্রয় করে তাকে মুক্ত করার ইচ্ছা পোষণ করলেন। তখন তার মালিকরা বলল: আমরা তাকে আপনার নিকট এই শর্তে বিক্রি করব যে, তার 'ওয়ালা' (উত্তরাধিকারের অধিকার) আমাদের থাকবে। তিনি বিষয়টি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "এটি যেন তোমাকে বাধা না দেয়, কেননা 'ওয়ালা' কেবল তার প্রাপ্য যে মুক্ত করে।"
এই বর্ণনাগুলোর ঐকমত্য একথাই প্রমাণ করে যে, ইয়াহইয়া ইবনে আকসামের বক্তব্যে ভুল রয়েছে। আর মুযানির ব্যাখ্যাও সঠিক নয়। বরং হাদীসের প্রকৃত দিক ও অর্থ হলো: 'ওয়ালা' যেহেতু বংশীয় সম্পর্কের বন্ধনের ন্যায় একটি বন্ধন, আর মানুষ যখন কোনো দাসকে মুক্ত করে তখন তার 'ওয়ালা' তার জন্য সাব্যস্ত হয়ে যায়—যেমনভাবে কেউ সন্তান জন্ম দিলে তার বংশপরিচয় তার থেকে সাব্যস্ত হয়; সুতরাং যদি
(৭৩) (পরিচ্ছেদ: যদি ক্রয়-বিক্রয়ে এমন শর্তারোপ করা হয় যা বৈধ নয়)
৪৭০/ ২১৬৯ - আবু আবদুল্লাহ বলেছেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আয়েশা বারীরাকে ক্রয় করে তাকে মুক্ত করার ইচ্ছা পোষণ করলেন। তখন তার মালিকরা বলল: আমরা তাকে আপনার নিকট এই শর্তে বিক্রি করব যে, তার 'ওয়ালা' (উত্তরাধিকারের অধিকার) আমাদের থাকবে। তিনি বিষয়টি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট উল্লেখ করলেন। তিনি বললেন: "এটি যেন তোমাকে বাধা না দেয়, কেননা 'ওয়ালা' কেবল তার প্রাপ্য যে মুক্ত করে।"
এই বর্ণনাগুলোর ঐকমত্য একথাই প্রমাণ করে যে, ইয়াহইয়া ইবনে আকসামের বক্তব্যে ভুল রয়েছে। আর মুযানির ব্যাখ্যাও সঠিক নয়। বরং হাদীসের প্রকৃত দিক ও অর্থ হলো: 'ওয়ালা' যেহেতু বংশীয় সম্পর্কের বন্ধনের ন্যায় একটি বন্ধন, আর মানুষ যখন কোনো দাসকে মুক্ত করে তখন তার 'ওয়ালা' তার জন্য সাব্যস্ত হয়ে যায়—যেমনভাবে কেউ সন্তান জন্ম দিলে তার বংশপরিচয় তার থেকে সাব্যস্ত হয়; সুতরাং যদি
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1061)