‌‌(40) (باب التجارة فيما يُكره لُبْسُه للرجال والنساء)
449/ 2105 - قال أبو عبد الله: حدّثنا عبد الله بن يوسُف ، قال: حدّثنا مالك ، عن نافع ، عن القاسم بن محمد ، عن عائشة أنها أخبرته أنها اشترت نُمْرُقَة فيها تَصاوير ، فلما رآها رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، قام على الباب ، فلم يدخله للكراهية. فقلت: يا رسول الله ، أتوب إلى الله ، وإلى رسوله ، ماذا أذنبت؟ فقال: " ما بال هذه النُمْرُقَة "؟ قلت: اشتريتها لتَقعُد عليها وتَوسَّدها. فقال النبي ، صلى الله عليه وسلم: " إنّ أصحاب هذه الصُّوَر يوم القيامة يُعَذّبون ، فيُقال لهم: أحْيُوا ما خَلَقْتُم. وقال: " إنّ البيت الذي فيه الصّوَر لا تدخله الملائكة ".
النُمْرُقَة: الوِسادة.
وفيه: بيان أنّ الصور أين ما وُجِدت في سَقْف بيت ، أو وَجْه جِدار ، أو فِراش ، أو بِساط ، كان لها شخصٌ ماثِل ، أو لم يكُن فهي مُحرّمة.
وقوله: " أحْيُوا ما خَلَقْتم " ريد: ما صوّرتم ، وأصل الخلق: التقدير ، وذلك أنّ الصور المنقوشة إنّما تُصوّر وتُقَدّر بصور الحيوان المخلوقة ، فخرج الكلام على هذا المعنى ، فقيل: خَلَقْتُم.
(৪০) (পুরুষ ও নারীদের জন্য যা পরিধান করা অপছন্দনীয়, সেগুলোর ব্যবসা সংক্রান্ত অধ্যায়)
৪৪৯/ ২১০৫ - আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মালেক বর্ণনা করেছেন নাফে’র সূত্রে, তিনি কাসেম ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁকে অবহিত করেছেন যে, তিনি একটি গালিচা (নুমরুকাহ) ক্রয় করেছিলেন যাতে ছবি ছিল। যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটি দেখলেন, তখন তিনি দরজার ওপর দাঁড়িয়ে রইলেন এবং অপছন্দবশত ভেতরে প্রবেশ করলেন না। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নিকট তওবা করছি, আমার অপরাধ কী? তিনি বললেন: "এই গালিচাটির বিষয় কী?" আমি বললাম: আমি এটি আপনার বসার ও হেলান দেওয়ার জন্য কিনেছি। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই এই ছবিগুলোর নির্মাতাদের কিয়ামতের দিন শাস্তি দেওয়া হবে এবং তাদের বলা হবে: তোমরা যা সৃষ্টি করেছ তাতে প্রাণ সঞ্চার করো।" এবং তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই যে ঘরে ছবি থাকে তাতে ফেরেশতারা প্রবেশ করেন না।"
‘নুমরুকাহ’ অর্থ: বালিশ বা বিছানা।
এর মধ্যে রয়েছে: এই বিষয়ের বর্ণনা যে, ছবি যেখানেই পাওয়া যাক—ঘরের ছাদে, দেয়ালের গায়ে, বিছানায় কিংবা গালিচায়, তার কোনো স্থূল অবয়ব থাকুক বা না থাকুক—তা হারাম।
এবং তাঁর বাণী: "তোমরা যা সৃষ্টি করেছ তাতে প্রাণ সঞ্চার করো" এর অর্থ হলো: তোমরা যা চিত্রিত করেছ। আর ‘খালক’ (সৃষ্টি) শব্দের মূল অর্থ হলো: নির্ধারণ করা। এটি এ কারণে যে, অঙ্কিত ছবিগুলো মূলত সৃজিত প্রাণীর আকৃতি অনুযায়ী চিত্রিত ও নির্ধারিত করা হয়, ফলে কথাটি এই অর্থে ব্যক্ত হয়েছে এবং বলা হয়েছে: "তোমরা যা সৃষ্টি করেছ"।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1028)