অনুরূপ বিধান মুচি এবং রঙরেজের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য, যখন সে তার নিজস্ব সুতা দিয়ে সেলাই করে,
এবং এই কারিগরদের মধ্যে প্রচলিত প্রথা অনুযায়ী নিজের রঙ দিয়ে রঙ করে,
কারিগরদের মাঝে এর সবই কিয়াসের মানদণ্ডে অবৈধ। এর মূল ভিত্তি হলো যে,
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম শরীয়তের প্রারম্ভিক যুগে তাঁদেরকে এই সকল প্রথার ওপর পেয়েছিলেন,
এবং তিনি তা পরিবর্তন করেননি। ফলে এই বিষয়গুলো কিয়াসের পরিধির
বাইরে চলে গেছে; তাই এর ওপর আমল অব্যাহত রয়েছে এবং এর ভিত্তিতে সম্পাদিত লেনদেন সঠিক,
কারণ এর মধ্যে এমন সহজসাধ্যতা রয়েছে যা ব্যতিরেকে অন্য কিছু দাবি করা হলে তা তাদের জন্য কষ্টসাধ্য হতো এবং
তাদের ধন-সম্পদে ক্ষতির কারণ হতো। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।