وأما قوله: فأجدُ معه على الصيد كلب آخر ، لم أسمِّ عليه.
فالمعنى: أنه لم يرسلْه على الطريدة ، فيُسمي عليه. فإذا شاركه مالم
يرسلْه فيها فلم يَدْرِ أيهما عَقَرَ الصيد ، وكان في الأصل على الحظر،
لم يَزُل الحظر منه إلى الإباحة ، إذ لا يقين فيه ، وهذا من واجب الورع ،
ولازِمِه ليس من قِسْم غيره.
আর তাঁর বাণী: "অতঃপর আমি শিকারের সাথে অন্য একটি কুকুর পাই, যার ওপর আমি (আল্লাহর) নাম উচ্চারণ করিনি।" সম্পর্কে:
এর অর্থ হলো: তিনি সেই কুকুরটিকে শিকারের উদ্দেশ্যে ছেড়ে দেননি যাতে তিনি তার ওপর আল্লাহর নাম নিতে পারতেন। সুতরাং যখন তার সাথে এমন কিছু শরীক হয় যাকে সে
প্রেরণ করেনি এবং সে জানতে পারে না যে তাদের কোনটি শিকারটিকে কাবু করেছে, আর বিষয়টি মূলগতভাবে নিষিদ্ধ ছিল,
তাই সেই নিষেধাজ্ঞা আর বৈধতার দিকে পরিবর্তিত হবে না, যেহেতু এতে কোনো নিশ্চিত জ্ঞান নেই। আর এটি আবশ্যকীয় তাকওয়ার অন্তর্ভুক্ত,
এবং এর অপরিহার্যতা অন্য কোনো প্রকারের অন্তর্ভুক্ত নয়।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1006)