قلت قوله: " فأمَره بالمعروف " ، إشارة إلى العادة المعروفة التي كانت جرت بينهم في مقدار الشِّرب ، والشّريعة إذا صادفت شيئا معهودا ، فلم تُغيّره عن صورته ، فقد قرَّرَته ، وصار ذلك أمرا واجبا ، يُحمَل الناس عليه ، ويُحكم به عليهم.
وقوله: " واستَوعى له حقّه " ، يُريد: أنه استوفاه كله ، وهو مأخوذ من الوِعاء ، كأنه جَمَعَه في وِعائه.
والجَدْر: الجِدار ، يريد: جِذْم الجِدار الذي هو الحائل بين جدر المَشارات.
وقد رواه بعضهم: حتى يَبلُغ الجَذْر -بالذال معجمة- يريد له: مبلغ تمام الشِّرب من جَذْر الحِساب ، هكذا رواه الليث بن المُظَفّر ، والأصحّ هو الأول.
وقوله: " واستَوعى له حقّه " ، يُريد: أنه استوفاه كله ، وهو مأخوذ من الوِعاء ، كأنه جَمَعَه في وِعائه.
والجَدْر: الجِدار ، يريد: جِذْم الجِدار الذي هو الحائل بين جدر المَشارات.
وقد رواه بعضهم: حتى يَبلُغ الجَذْر -بالذال معجمة- يريد له: مبلغ تمام الشِّرب من جَذْر الحِساب ، هكذا رواه الليث بن المُظَفّر ، والأصحّ هو الأول.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1169)