كتاب الصُّلْح
(12) (باب إذا أشار الإمام بالصُّلح فأبى ، حَكَم عليه بالحُكم البَيّن)
529/ 2708 - قال أبو عبد الله: حدّثنا أبو اليَمان ، قال: أخبرنا شُعَيب ، عن الزُّهْري ، أخبرني عُروة بن الزّبير ، أنّ الزبير كان يُحدّث أنه خاصم رجلا من الأنصار ، قد شَهِد بدرًا ، إلى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، في شِراج من الحَرَّة كانا يسقيان به كلاهما. فقال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، للزبير: " اسقِ يا زبير ، ثم أرسِل إلى جارك " ، فغضِب الأنصاري ، فقال: يا رسول الله! أن كان ابن عمّتك ، فتلوّن وجه رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ثم قال: " اسق " ثم قال: " احبِس حتى يبلُغ الجَدْر " ، فاستوعى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، يومئذ حقه للزبير ، وكان قبل ذلك أشار على الزبير برأي سَعَة له وللأنصاري ، فلمّا أحْفَظ الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم ، استوعى للزبير حقّه في صَريح الحُكم.
(12) (باب إذا أشار الإمام بالصُّلح فأبى ، حَكَم عليه بالحُكم البَيّن)
529/ 2708 - قال أبو عبد الله: حدّثنا أبو اليَمان ، قال: أخبرنا شُعَيب ، عن الزُّهْري ، أخبرني عُروة بن الزّبير ، أنّ الزبير كان يُحدّث أنه خاصم رجلا من الأنصار ، قد شَهِد بدرًا ، إلى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، في شِراج من الحَرَّة كانا يسقيان به كلاهما. فقال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، للزبير: " اسقِ يا زبير ، ثم أرسِل إلى جارك " ، فغضِب الأنصاري ، فقال: يا رسول الله! أن كان ابن عمّتك ، فتلوّن وجه رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ثم قال: " اسق " ثم قال: " احبِس حتى يبلُغ الجَدْر " ، فاستوعى رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، يومئذ حقه للزبير ، وكان قبل ذلك أشار على الزبير برأي سَعَة له وللأنصاري ، فلمّا أحْفَظ الأنصاري رسول الله صلى الله عليه وسلم ، استوعى للزبير حقّه في صَريح الحُكم.
আপস-নিষ্পত্তি অধ্যায়
(১২) (পরিচ্ছেদ: যদি ইমাম আপস-নিষ্পত্তির প্রস্তাব দেন কিন্তু কেউ তা অস্বীকার করে, তবে তিনি তার ওপর সুস্পষ্ট ফয়সালা কার্যকর করবেন)
৫২৯/ ২৭০৮ - আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট আবু ইয়ামান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুআইব, তিনি যুহরি থেকে, তিনি বলেন: আমাকে উরওয়াহ ইবনুল যুবাইর সংবাদ দিয়েছেন যে, যুবাইর (রা.) বর্ণনা করতেন যে, তিনি হাররার একটি পানির নালা নিয়ে জনৈক আনসারী ব্যক্তির সঙ্গে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সমীপে বিবাদে লিপ্ত হয়েছিলেন, যিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তাঁরা উভয়েই সেই নালা দিয়ে সেচ কাজ করতেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুবাইরকে বললেন: "হে যুবাইর! তুমি সেচ করো, অতঃপর পানি তোমার প্রতিবেশীর কাছে পাঠিয়ে দাও।" এতে আনসারী ব্যক্তি রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সে আপনার ফুফাতো ভাই বলে কি এমন নির্দেশ দিচ্ছেন? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পবিত্র চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল, অতঃপর তিনি বললেন: "তুমি সেচ করো," তারপর বললেন: "পানি আটকে রাখো যতক্ষণ না তা দেয়াল পর্যন্ত পৌঁছায়।" সেদিন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুবাইরকে তার পূর্ণ অধিকার বুঝিয়ে দিলেন। ইতিপূর্বে তিনি যুবাইরকে এমন একটি সহজ পরামর্শ দিয়েছিলেন যাতে তার এবং আনসারী উভয়েরই সুবিধা ছিল। কিন্তু যখন আনসারী ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে রাগান্বিত করলেন, তখন তিনি সুস্পষ্ট ফয়সালার মাধ্যমে যুবাইরকে তার পূর্ণ পাওনা বুঝিয়ে দিলেন।
(১২) (পরিচ্ছেদ: যদি ইমাম আপস-নিষ্পত্তির প্রস্তাব দেন কিন্তু কেউ তা অস্বীকার করে, তবে তিনি তার ওপর সুস্পষ্ট ফয়সালা কার্যকর করবেন)
৫২৯/ ২৭০৮ - আবু আবদুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট আবু ইয়ামান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শুআইব, তিনি যুহরি থেকে, তিনি বলেন: আমাকে উরওয়াহ ইবনুল যুবাইর সংবাদ দিয়েছেন যে, যুবাইর (রা.) বর্ণনা করতেন যে, তিনি হাররার একটি পানির নালা নিয়ে জনৈক আনসারী ব্যক্তির সঙ্গে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সমীপে বিবাদে লিপ্ত হয়েছিলেন, যিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তাঁরা উভয়েই সেই নালা দিয়ে সেচ কাজ করতেন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুবাইরকে বললেন: "হে যুবাইর! তুমি সেচ করো, অতঃপর পানি তোমার প্রতিবেশীর কাছে পাঠিয়ে দাও।" এতে আনসারী ব্যক্তি রাগান্বিত হলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! সে আপনার ফুফাতো ভাই বলে কি এমন নির্দেশ দিচ্ছেন? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পবিত্র চেহারা বিবর্ণ হয়ে গেল, অতঃপর তিনি বললেন: "তুমি সেচ করো," তারপর বললেন: "পানি আটকে রাখো যতক্ষণ না তা দেয়াল পর্যন্ত পৌঁছায়।" সেদিন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুবাইরকে তার পূর্ণ অধিকার বুঝিয়ে দিলেন। ইতিপূর্বে তিনি যুবাইরকে এমন একটি সহজ পরামর্শ দিয়েছিলেন যাতে তার এবং আনসারী উভয়েরই সুবিধা ছিল। কিন্তু যখন আনসারী ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে রাগান্বিত করলেন, তখন তিনি সুস্পষ্ট ফয়সালার মাধ্যমে যুবাইরকে তার পূর্ণ পাওনা বুঝিয়ে দিলেন।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1170)