(6) (باب سَكْر الأنهار)
527/ 2359 - قال أبو عبد الله: حدّثنا عبد الله بن يوسف ، قال: حدّثنا الليث ، قال: أخبرني ابن شِهاب ، عن عُروة ، عن عبد الله بن الزُّبير أنه حدّثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند النبي ، صلى الله عليه وسلم ، في شِراج الحَرَّة التي يسقون بها النخل ، فقال الأنصاري: سَرِّح الماء يمر ، فأبى ذلك ، فاختصماء عند النبي ، صلى الله عليه وسلم ، للزبير: " اسقِ يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك " ، فغضب الأنصاري ، فقال: أن كان ابن عمّتك ، فتلوّن وجه رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ثم قال يا زُبير: " اسقِ ، ثمّ احبس الماء حتى يرجع إلى الجَدْر ". فقال الزبير: والله إني لأحسِب هذه الآية نزلت في ذلك: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يُحَكّموك فيما شجر بينهم} الآية.
شِراج الحَرَّة: مجاري الماء الذي يسيل منها ، واحدها شَرج. وفيه من العلم: أن أصل مياه الأودية والسيول التي لا تُملك منابعها ، ولم تُستنبط بعمل فيها وحَفر ، الإباحة ، وأنّ من سَبَق إلى شيء ، وأحْرَزَه كان أحق به.
527/ 2359 - قال أبو عبد الله: حدّثنا عبد الله بن يوسف ، قال: حدّثنا الليث ، قال: أخبرني ابن شِهاب ، عن عُروة ، عن عبد الله بن الزُّبير أنه حدّثه أن رجلا من الأنصار خاصم الزبير عند النبي ، صلى الله عليه وسلم ، في شِراج الحَرَّة التي يسقون بها النخل ، فقال الأنصاري: سَرِّح الماء يمر ، فأبى ذلك ، فاختصماء عند النبي ، صلى الله عليه وسلم ، للزبير: " اسقِ يا زبير ثم أرسل الماء إلى جارك " ، فغضب الأنصاري ، فقال: أن كان ابن عمّتك ، فتلوّن وجه رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ثم قال يا زُبير: " اسقِ ، ثمّ احبس الماء حتى يرجع إلى الجَدْر ". فقال الزبير: والله إني لأحسِب هذه الآية نزلت في ذلك: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يُحَكّموك فيما شجر بينهم} الآية.
شِراج الحَرَّة: مجاري الماء الذي يسيل منها ، واحدها شَرج. وفيه من العلم: أن أصل مياه الأودية والسيول التي لا تُملك منابعها ، ولم تُستنبط بعمل فيها وحَفر ، الإباحة ، وأنّ من سَبَق إلى شيء ، وأحْرَزَه كان أحق به.
(৬) (নদী বা প্রবাহপথের পানি আটকে রাখার পরিচ্ছেদ)
৫২৭/ ২৩৫৯ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট লাইস হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাকে উরওয়াহ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাকে অবহিত করেছেন— জনৈক আনসারী ব্যক্তি হাররার সেই নালাগুলো নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট যুবায়েরের সাথে বিবাদে লিপ্ত হলেন যা দিয়ে তারা খেজুর গাছে পানি সেচ দিতেন। তখন আনসারী ব্যক্তিটি বললেন: পানি ছেড়ে দাও যেন তা প্রবাহিত হতে পারে, কিন্তু তিনি (যুবায়ের) তা অস্বীকার করলেন। ফলে তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট বিচার নিয়ে আসলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যুবায়েরকে বললেন: "হে যুবায়ের! তুমি পানি সেচ দাও, এরপর পানি তোমার প্রতিবেশীর দিকে ছেড়ে দাও।" এতে আনসারী লোকটি রাগান্বিত হয়ে বললেন: (আপনি এমন ফয়সালা দিলেন) কারণ সে আপনার ফুফাতো ভাই? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চেহারা মোবারক বিবর্ণ হয়ে গেল। অতঃপর তিনি বললেন: "হে যুবায়ের! তুমি পানি সেচ দাও, এরপর পানি আটকে রাখো যতক্ষণ না তা দেয়াল পর্যন্ত ফিরে আসে (অর্থাৎ পূর্ণরূপে সেচ হয়)।" যুবায়ের বলেন: আল্লাহর কসম, আমি মনে করি এই আয়াতটি এই ঘটনা সম্বন্ধেই অবতীর্ণ হয়েছে: {অতএব তোমার রবের কসম, তারা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের পারস্পরিক বিবাদের বিষয়ে তোমাকে বিচারক মেনে নেয়} আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
'শিরাজুল হাররাহ': পানির ওই সকল পথ যা দিয়ে পানি প্রবাহিত হয়, এর একবচন হলো 'শারজ'। এতে যে জ্ঞান (মাসআলা) রয়েছে তা হলো: উপত্যকা ও ঢলের পানি যেগুলোর উৎসের কোনো মালিকানা নেই এবং যা খনন বা কোনো প্রচেষ্টার মাধ্যমে বের করা হয়নি, তার মূল বিধান হলো তা ব্যবহারের জন্য উন্মুক্ত হওয়া; আর যে ব্যক্তি কোনো জিনিসের নিকট অগ্রবর্তী হবে এবং তা অর্জন করবে, সেই তার অধিক হকদার।
৫২৭/ ২৩৫৯ - আবু আব্দুল্লাহ বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট লাইস হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে শিহাব আমাকে উরওয়াহ থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে যুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাকে অবহিত করেছেন— জনৈক আনসারী ব্যক্তি হাররার সেই নালাগুলো নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট যুবায়েরের সাথে বিবাদে লিপ্ত হলেন যা দিয়ে তারা খেজুর গাছে পানি সেচ দিতেন। তখন আনসারী ব্যক্তিটি বললেন: পানি ছেড়ে দাও যেন তা প্রবাহিত হতে পারে, কিন্তু তিনি (যুবায়ের) তা অস্বীকার করলেন। ফলে তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট বিচার নিয়ে আসলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যুবায়েরকে বললেন: "হে যুবায়ের! তুমি পানি সেচ দাও, এরপর পানি তোমার প্রতিবেশীর দিকে ছেড়ে দাও।" এতে আনসারী লোকটি রাগান্বিত হয়ে বললেন: (আপনি এমন ফয়সালা দিলেন) কারণ সে আপনার ফুফাতো ভাই? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চেহারা মোবারক বিবর্ণ হয়ে গেল। অতঃপর তিনি বললেন: "হে যুবায়ের! তুমি পানি সেচ দাও, এরপর পানি আটকে রাখো যতক্ষণ না তা দেয়াল পর্যন্ত ফিরে আসে (অর্থাৎ পূর্ণরূপে সেচ হয়)।" যুবায়ের বলেন: আল্লাহর কসম, আমি মনে করি এই আয়াতটি এই ঘটনা সম্বন্ধেই অবতীর্ণ হয়েছে: {অতএব তোমার রবের কসম, তারা ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না তারা তাদের পারস্পরিক বিবাদের বিষয়ে তোমাকে বিচারক মেনে নেয়} আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
'শিরাজুল হাররাহ': পানির ওই সকল পথ যা দিয়ে পানি প্রবাহিত হয়, এর একবচন হলো 'শারজ'। এতে যে জ্ঞান (মাসআলা) রয়েছে তা হলো: উপত্যকা ও ঢলের পানি যেগুলোর উৎসের কোনো মালিকানা নেই এবং যা খনন বা কোনো প্রচেষ্টার মাধ্যমে বের করা হয়নি, তার মূল বিধান হলো তা ব্যবহারের জন্য উন্মুক্ত হওয়া; আর যে ব্যক্তি কোনো জিনিসের নিকট অগ্রবর্তী হবে এবং তা অর্জন করবে, সেই তার অধিক হকদার।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1165)