وفيه: إبطال الحِيَل والوَسائل التي يُتَوَصَّل بها إلى المَحظور من طريق التأويل ، وإنما ضُرِب المَثَل بصَنيع اليهود في الشحوم ، واجتمالهم ، ليُعلم أنّ الشيء إذا حُرِّم عَيْنه حُرِّم ثمنه.
وقد قيل: إنّ سَمْرَة وهو الذي قال عُمر فيه هذا القول لم يَبِع نفس الخَمر ، ولكنه خلّلها ثُمّ باعها ، فكَرِه ذلك عُمر ، وعابه عليه. والله أعلم.
এতে ঐ সকল অপকৌশল ও উপায়-উপকরণের অসারতা প্রমাণিত হয়, যার মাধ্যমে অপব্যাখ্যার আশ্রয় নিয়ে কোনো নিষিদ্ধ বিষয়ে উপনীত হওয়া হয়। আর চর্বির ব্যাপারে ইহুদিদের কর্মকাণ্ড ও তা গলিয়ে বিক্রয় করার উদাহরণ কেবল একারণেই পেশ করা হয়েছে যাতে এটি জ্ঞাত হওয়া যায় যে, কোনো বস্তু যখন স্বয়ং হারাম হয়, তখন তার বিনিময়মূল্যও হারাম হয়ে যায়।
বলা হয়ে থাকে যে, সামুরাহ—যাঁর সম্পর্কে উমর (রা.) এই উক্তিটি করেছিলেন—তিনি মূলত সরাসরি মদ বিক্রয় করেননি, বরং তিনি তা সিরকায় রূপান্তরিত করেছিলেন এবং এরপর তা বিক্রয় করেছিলেন। উমর (রা.) একে অপছন্দ করেন এবং তাঁর এই কাজের সমালোচনা করেন। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 1101)