• বিদআতিদের সংশয়গুলো পর্যবেক্ষণ করা কেবল তাদের জন্যই সংগত, যারা সে সম্পর্কে সম্যক অবগত। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৫/ ২৬০, ১৫/ ৩৩৬, ৩৩৭)।
• বিদআত, মাসলাহা মুরসালা এবং ইসতিহসানের মধ্যে পার্থক্য। শায়খ আলী মাহফুজ প্রণীত "আল-ইবদা ফি মাদারিল ইবতিদা" (পৃ. ৮৪), শাতবি প্রণীত "আল-ইতিসাম" (২/ ১১)।
• ইসতিহসান এবং বিদআতের সাথে এর সংশ্লিষ্টতা। শাতবি প্রণীত "আল-ইতিসাম" (২/ ১৩৬)।
• ‘প্রত্যেক বিদআতই ভ্রষ্টতা’ হাদিসের ব্যাখ্যা। শায়খ আলী মাহফুজ প্রণীত "আল-ইবদা ফি মাদারিল ইবতিদা" (পৃ. ১০২)।
• বিদআতিদের সাথে উঠাবসা, মেলামেশা এবং চলাফেরা করার নিষেধাজ্ঞা। ইবনে ওয়াদদাহ প্রণীত "আল-বিদা ওয়ান নাহয়ু আনহা" (৪৭)।
• প্রবৃত্তি অনুসরণের বিদআত। "আল-আমর বিল ইত্তিবা" (২৯৮)।
• বিদআতিদের ‘আহলুল আহওয়া’ (প্রবৃত্তি পূজারী) নামকরণের কারণ। "আল-ইতিসাম" (১/ ১৪৪), "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৬/ ৬১)।
• বিদআতি এবং প্রবৃত্তি পূজারীদের খণ্ডন। ইবনে ওয়াদদাহ প্রণীত "আল-বিদা ওয়ান নাহয়ু আনহা" (১ - ১০)।
• দ্বীনের মাঝে প্রতিটি নব-উদ্ভাবিত বিষয়ই বিদআত। "আল-বিদা ওয়ান নাহয়ু আনহা" (২৩)।
• ইসলামের রজ্জুসমূহ ছিন্ন করা, দ্বীনকে বিলুপ্ত করা এবং বিদআতের বহিঃপ্রকাশ। ইবনে ওয়াদদাহ প্রণীত "আল-বিদা ওয়ান নাহয়ু আনহা" (৫৮)।
• শরয়ি নির্দেশিত আবশ্যকীয় (ওয়াজিব) বা পছন্দনীয় (মুস্তাহাব) বিষয়সমূহ বর্জন করাকে বিদআত বলা হয়। শায়খ আলী মাহফুজ প্রণীত "আল-ইবদা ফি মাদারিল ইবতিদা" (পৃ. ৫৩)।
• বিদআত সম্পর্কে বিদগ্ধ আলেমদের আক্ষেপ। মাশহুর হাসান প্রণীত "শিকওয়া আল-কুরতুবি মিন আহলি জামানিহি"।