(1/ 172).
• أسباب البدع على نوعين، أحدهما: قدري أزلي، والثاني: كسبي وهو أنواع. "حقيقة البدعة" (1/ 172 - 173)
• اتباع العوائد من أسباب انتشار البدعة. "حقيقة البدعة" (1/ 178).
• كذلك اتباع المذهب والطائفة. "حقيقة البدعة" (1/ 179).
• وكذلك اتباع العادة والعُرف الشائع. "حقيقة البدعة" (1/ 180).
• من موارد أسباب الابتداع: الجهل بالسنة. "البدعة" عزت عطية (ص 205)، "حقيقة البدعة" (1/ 177)
• الأسباب المعينة على انتشار البدع. "البدعة" عزت عطية (ص 254)،"حقيقة البدعة" سعيد الغامدي (1/ 182)، "البدعة" شلتوت (37).
• وسائل الوقاية من البدع. "البدعة" عزت عطية (ص 420 - 425).
• وسائل القضاء على البدع. "البدعة" عزت عطية (ص 422 - 427).
• تنشأ البدعة عن أربعة أوجه. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 109).
• مآخذ أهل البدع والضلال لا تنحصر. "الاعتصام" (1/ 224)، "تصحيح الأخطاء والأوهام" ابن أبي علفة (1/ 26).
• مأخذ أهل البدع في الاستدلال. "البدعة" عزت عطية (ص 10)، "الإبداع" علي محفوظ (ص 55)، "الاعتصام" الشاطبي (1/ 220).
• " الجهل بمصادر الأحكام من أسباب البدعة. "البدعة" شلتوت
• أسباب البدع على نوعين، أحدهما: قدري أزلي، والثاني: كسبي وهو أنواع. "حقيقة البدعة" (1/ 172 - 173)
• اتباع العوائد من أسباب انتشار البدعة. "حقيقة البدعة" (1/ 178).
• كذلك اتباع المذهب والطائفة. "حقيقة البدعة" (1/ 179).
• وكذلك اتباع العادة والعُرف الشائع. "حقيقة البدعة" (1/ 180).
• من موارد أسباب الابتداع: الجهل بالسنة. "البدعة" عزت عطية (ص 205)، "حقيقة البدعة" (1/ 177)
• الأسباب المعينة على انتشار البدع. "البدعة" عزت عطية (ص 254)،"حقيقة البدعة" سعيد الغامدي (1/ 182)، "البدعة" شلتوت (37).
• وسائل الوقاية من البدع. "البدعة" عزت عطية (ص 420 - 425).
• وسائل القضاء على البدع. "البدعة" عزت عطية (ص 422 - 427).
• تنشأ البدعة عن أربعة أوجه. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 109).
• مآخذ أهل البدع والضلال لا تنحصر. "الاعتصام" (1/ 224)، "تصحيح الأخطاء والأوهام" ابن أبي علفة (1/ 26).
• مأخذ أهل البدع في الاستدلال. "البدعة" عزت عطية (ص 10)، "الإبداع" علي محفوظ (ص 55)، "الاعتصام" الشاطبي (1/ 220).
• " الجهل بمصادر الأحكام من أسباب البدعة. "البدعة" شلتوت
(১/ ১৭২).
• বিদআতের কারণসমূহ দুই প্রকার; একটি হলো অনাদি তাকদিরি (পূর্বনির্ধারিত), এবং দ্বিতীয়টি হলো অর্জনযোগ্য (চেষ্টাপ্রসূত), যা আবার বিভিন্ন প্রকারের। "হাকীকাতুল বিদআহ" (১/ ১৭২ - ১৭৩)
• প্রচলিত রীতি-নীতির অনুসরণ বিদআত ছড়িয়ে পড়ার অন্যতম কারণ। "হাকীকাতুল বিদআহ" (১/ ১৭৮)।
• অনুরূপভাবে মাযহাব এবং সম্প্রদায়ের অন্ধ অনুসরণ। "হাকীকাতুল বিদআহ" (১/ ১৭৯)।
• এবং প্রচলিত অভ্যাস ও জনশ্রুত প্রথার অনুসরণ। "হাকীকাতুল বিদআহ" (১/ ১৮০)।
• বিদআত সৃষ্টির অন্যতম উৎস ও কারণ হলো: সুন্নাহ সম্পর্কে অজ্ঞতা। "আল-বিদআহ" ইজ্জত আতিয়্যাহ (পৃ. ২০৫), "হাকীকাতুল বিদআহ" (১/ ১৭৭)
• বিদআত ছড়িয়ে পড়তে সহায়ক কারণসমূহ। "আল-বিদআহ" ইজ্জত আতিয়্যাহ (পৃ. ২৫৪), "হাকীকাতুল বিদআহ" সাঈদ আল-গামদি (১/ ১৮২), "আল-বিদআহ" শালতুত (৩৭)।
• বিদআত থেকে সুরক্ষা বা প্রতিরোধের উপায়সমূহ। "আল-বিদআহ" ইজ্জত আতিয়্যাহ (পৃ. ৪২০ - ৪২৫)।
• বিদআত নির্মূল করার উপায়সমূহ। "আল-বিদআহ" ইজ্জত আতিয়্যাহ (পৃ. ৪২২ - ৪২৭)।
• বিদআতের উদ্ভব হয় চারটি দিক থেকে। শাতিবি-র "আল-ইতিসাম" (২/ ১০৯)।
• বিদআতী ও পথভ্রষ্টদের অবলম্বিত ভিত্তিগুলো সীমাহীন। "আল-ইতিসাম" (১/ ২২৪), ইবনে আবি আলফা-র "তাসহিহুল আখতা ওয়াল আওহাম" (১/ ২৬)।
• দলিল পেশ করার ক্ষেত্রে বিদআতীদের অবলম্বিত ভিত্তি। "আল-বিদআহ" ইজ্জত আতিয়্যাহ (পৃ. ১০), আলী মাহফুজ-এর "আল-ইবদা" (পৃ. ৫৫), শাতিবি-র "আল-ইতিসাম" (১/ ২২০)।
• আহকামের উৎসসমূহ সম্পর্কে অজ্ঞতা বিদআতের অন্যতম কারণ। "আল-বিদআহ" শালতুত
• বিদআতের কারণসমূহ দুই প্রকার; একটি হলো অনাদি তাকদিরি (পূর্বনির্ধারিত), এবং দ্বিতীয়টি হলো অর্জনযোগ্য (চেষ্টাপ্রসূত), যা আবার বিভিন্ন প্রকারের। "হাকীকাতুল বিদআহ" (১/ ১৭২ - ১৭৩)
• প্রচলিত রীতি-নীতির অনুসরণ বিদআত ছড়িয়ে পড়ার অন্যতম কারণ। "হাকীকাতুল বিদআহ" (১/ ১৭৮)।
• অনুরূপভাবে মাযহাব এবং সম্প্রদায়ের অন্ধ অনুসরণ। "হাকীকাতুল বিদআহ" (১/ ১৭৯)।
• এবং প্রচলিত অভ্যাস ও জনশ্রুত প্রথার অনুসরণ। "হাকীকাতুল বিদআহ" (১/ ১৮০)।
• বিদআত সৃষ্টির অন্যতম উৎস ও কারণ হলো: সুন্নাহ সম্পর্কে অজ্ঞতা। "আল-বিদআহ" ইজ্জত আতিয়্যাহ (পৃ. ২০৫), "হাকীকাতুল বিদআহ" (১/ ১৭৭)
• বিদআত ছড়িয়ে পড়তে সহায়ক কারণসমূহ। "আল-বিদআহ" ইজ্জত আতিয়্যাহ (পৃ. ২৫৪), "হাকীকাতুল বিদআহ" সাঈদ আল-গামদি (১/ ১৮২), "আল-বিদআহ" শালতুত (৩৭)।
• বিদআত থেকে সুরক্ষা বা প্রতিরোধের উপায়সমূহ। "আল-বিদআহ" ইজ্জত আতিয়্যাহ (পৃ. ৪২০ - ৪২৫)।
• বিদআত নির্মূল করার উপায়সমূহ। "আল-বিদআহ" ইজ্জত আতিয়্যাহ (পৃ. ৪২২ - ৪২৭)।
• বিদআতের উদ্ভব হয় চারটি দিক থেকে। শাতিবি-র "আল-ইতিসাম" (২/ ১০৯)।
• বিদআতী ও পথভ্রষ্টদের অবলম্বিত ভিত্তিগুলো সীমাহীন। "আল-ইতিসাম" (১/ ২২৪), ইবনে আবি আলফা-র "তাসহিহুল আখতা ওয়াল আওহাম" (১/ ২৬)।
• দলিল পেশ করার ক্ষেত্রে বিদআতীদের অবলম্বিত ভিত্তি। "আল-বিদআহ" ইজ্জত আতিয়্যাহ (পৃ. ১০), আলী মাহফুজ-এর "আল-ইবদা" (পৃ. ৫৫), শাতিবি-র "আল-ইতিসাম" (১/ ২২০)।
• আহকামের উৎসসমূহ সম্পর্কে অজ্ঞতা বিদআতের অন্যতম কারণ। "আল-বিদআহ" শালতুত
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)