তার মোহর। "আল-ইবদা' ফি মাদারিল ইবতিদা" শেখ আলি মাহফুজ (পৃ. ২৫৮, ৩৭৭)।
• 'নসবাহ'র বিদআত, অথবা: লোকসম্মুখে কনের প্রদর্শনী। "আল-লুমা" আল-তুর্কমানি (১/ ১৭০), "মুনকারাতুল আফরাহ" (৫৪), "রিসালাতুল রাসায়িল ওয়াল আজওয়িবাতুন নিসায়িয়্যাহ" আহমদ উসমান (৪৪)।
• বিবাহের ক্ষেত্রে বর কর্তৃক কোনো পুরুষ বা নারীকে নির্ভরযোগ্য মনে করে দায়িত্ব প্রদানের বিদআত, যেখানে তারা কোনো অসুন্দর কনের ক্ষেত্রে বলে: সে সুন্দরী। এভাবে তারা মিথ্যা বলে এবং দাবি করে যে: আমরা এই অসহায় নারীর মন রক্ষার জন্য বরের নিকট মিথ্যা বলেছি। "আল-লুমা" আল-তুর্কমানি (১/ ১৬২ - ১৬৩)।
• তাদের এই দাবি যে, বিবাহিত ব্যক্তির দুই রাকাত নামাজ অবিবাহিত ব্যক্তির সত্তর রাকাতের চেয়ে উত্তম।
• তাদের এই দাবি যে, অবিবাহিত ব্যক্তির বিছানা আগুনের তৈরি।
• তাদের এই বিশ্বাস যে, সহবাসের সময় স্ত্রীর লজ্জাস্থানের দিকে তাকানো অন্ধত্ব সৃষ্টি করে। দেখুন "আল-ফাওয়ায়িদুল মাজমুআহ" (১২৪)।
• অনুরূপভাবে তাদের দাবি এই যে, সহবাসের সময় কথা বলা বোবা হওয়ার কারণ।
• তাদের এই দাবি যে, কেউ যদি তার স্ত্রীর সাথে সহবাসের আসনে বসে এই আয়াত পাঠ করে: {অতঃপর আমি বললাম, তোমরা তোমাদের প্রতিপালকের নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করো}, তবে আল্লাহ তাকে একটি পুত্র সন্তান দান করবেন, তাকে সম্পদ দ্বারা সাহায্য করবেন এবং তার রিজিকে প্রশস্ততা দান করবেন।
• জাহেলি যুগের রীতিনীতি অনুযায়ী অভিনন্দন জানানো। "মুনকারাতুল আফরাহ" (৪১)।
• আনন্দানুষ্ঠানে অবাধ মেলামেশা ও বেপর্দা হওয়া। "আল-মুতাবাররিজাত", "ফাতেমা জাহরা" এবং "মাসউলিয়াতুল মারআতিল মুসলিমাহ" আবদুল্লাহ, "খাতরুস তাবাররুজ ওয়াল ইখতিলাত" আবদুল বাকি, "আল-লুমা" আল-তুর্কমানি (১/ ১৭২), "মাহাজিরুল ইখতিলাত" ফাহমি হুওয়াইদি, "আল-লুমা" আল-তুর্কমানি (১/ ১৭২)।
• বাগদানের আংটি পরানোর বিদআত। "মুনকারাতুল আফরাহ" (১৮), "আদাবুয যিফাফ"