(কোনো ইশারা ছাড়াই) তা জবাই ও পরিষ্কার করা হয়, অতঃপর নবজাতক যেখানে ভূমিষ্ঠ হয়েছে ঠিক সেই স্থানে একটি গর্ত করা হয় এবং প্রসবের পর নাড়ি বা গর্ভফুলের সাথে সেটিকে ওই গর্তে সেভাবেই দাফন করা হয়। এর উদ্দেশ্য হলো নবজাতক যেন দীর্ঘজীবী হয় এবং অশুভ সঙ্গিনী বা 'কারিনাহ' যেন তার কোনো ক্ষতি না করতে পারে। "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা", শেখ আলি মাহফুজ (পৃষ্ঠা ৪৩১)।
• শনিবার প্রত্যুষ থেকে চাশতের সময় পর্যন্ত ইয়াহইয়া (আ.)-এর মাকাম যিয়ারতের উদ্দেশ্যে নারীদের উমাইয়া জামে মসজিদে গমন করা; তাদের ধারণা এই যে, একাধারে চল্লিশ শনিবার এই আমল করলে যে নিয়তে তা করা হয় তা পূর্ণ হয়। "ইসলাহুল মাসাজিদ", আল-কাসেমী (২৩০); "আহকামুল জানাইয", আলবানী (২৫৮) নং (১৩৬)।
• প্রতি বছর শাবান মাসে মিসরের দরিদ্র নারীদের তাদের সন্তানদের নিয়ে ইমাম লাইস (রহ.)-এর মাজারে যাওয়া, যাতে সেখানে কোনো চিকিৎসকের মাধ্যমে বিনামূল্যে সন্তানদের খতনা করানো যায়। "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা", শেখ আলি মাহফুজ (পৃষ্ঠা ৩৯১)।
• কিছু লোক যা করে সে সম্পর্কে সতর্ক থাকা উচিত, তা হলো—কিছু নারী যখন তাদের কোনো আত্মীয় বা পরিচিত ব্যক্তি হজে যায়, তখন তারা রাতে রাস্তায় ও বিভিন্ন বাজারে বেরিয়ে আসে এবং উচ্চস্বরে 'তাহনিন' (বিদায়ী শোকগাথা) গাইতে থাকে, আর পুরুষরা তাদের এই কর্মকাণ্ড দেখে ও শোনে। "আল-মাদখাল", ইবনুল হাজ্জ (৪/ ২১৬)।
• এই মৌসুমের—অর্থাৎ আশুরার—অন্যতম একটি মন্দ বিদআত হলো, মিসরের রাস্তায় মেয়েদের মিষ্টির থালা নিয়ে ঘুরে বেড়ানো এবং "ইয়া সি আলা লওজ" (হে জনাব, বাদাম দেওয়া মিষ্টি) বলে চিৎকার করে তা বিক্রি করা। "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা", শেখ আলি মাহফুজ (পৃষ্ঠা ২৭১)।
• এর মধ্যে আরও অন্তর্ভুক্ত হলো—ঋতুচলাকালীন সময়ে কিছু নারী গম বা অন্য কোনো খাদ্যদ্রব্য পরিমাপ করে না, এমনকি তাদের ঋতুর কারণে তারা ওইসব খাদ্যদ্রব্য রাখার স্থানেও উপস্থিত হয় না। "আল-ইবদা", আলি মাহফুজ (৪৩৭)।
• অকল্যাণকর কাজে লিপ্ত ব্যক্তিদের কর্মকাণ্ড সম্পর্কে সতর্ক থাকতে হবে, আর তা হলো—তারা এমন এক স্থানে আসে...