• تعريف البدعة الحقيقية. "البدعة" عزت عطية (ص 272).
• القول في شمول البدعة. "البدعة" عزت عطية (ص 17).
• أقسام البدعة. "قواعد الأحكام" (2/ 204)، "مختصر الفتاوى" ابن تيمية (606)،"فتاوى" ابن عبد السلام (116)، "الأمر بالاتباع" السيوطي (89 - 94)، "اللمع" التركماني (1/ 3)، "الاعتصام" للشاطبي (189/ 1) (2/ 37)، "البدعة" عزت عطية (18)، "السنن والمبتدعات" الشقيري، "تلبيس إبليس" (18)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (30)،"فتح الباري" ابن حجر (13/ 253)، "مجموع الفتاوى" (4/ 194 - 196) (27/ 152).
• بدعة تقسيم البدعة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 75).
• الرد على من قسم البدعة إلى خمسة أقسام. "الاعتصام" (1/ 197 - 212)، "البدعة" عزت عطية (178)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (6 - 7، 17)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (51).
• تقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة. "البدعة" عزت عطية (ص 162)، "إصلاح المساجد" (15).
• الشافعي وتقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة. "البدعة" عزت عطية (ص 160، 167، 168).
• الرد على من زعم أن علم النحو والصرف أو غيرهما من العلوم من البدع. "الاعتصام" الشاطبي (1/ 37 - 38).
• تقسيم البدعة إلى عادية وتعبدية. "البدعة" عزت عطية (ص 257، 258)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (63).
• القول في شمول البدعة. "البدعة" عزت عطية (ص 17).
• أقسام البدعة. "قواعد الأحكام" (2/ 204)، "مختصر الفتاوى" ابن تيمية (606)،"فتاوى" ابن عبد السلام (116)، "الأمر بالاتباع" السيوطي (89 - 94)، "اللمع" التركماني (1/ 3)، "الاعتصام" للشاطبي (189/ 1) (2/ 37)، "البدعة" عزت عطية (18)، "السنن والمبتدعات" الشقيري، "تلبيس إبليس" (18)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (30)،"فتح الباري" ابن حجر (13/ 253)، "مجموع الفتاوى" (4/ 194 - 196) (27/ 152).
• بدعة تقسيم البدعة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 75).
• الرد على من قسم البدعة إلى خمسة أقسام. "الاعتصام" (1/ 197 - 212)، "البدعة" عزت عطية (178)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (6 - 7، 17)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (51).
• تقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة. "البدعة" عزت عطية (ص 162)، "إصلاح المساجد" (15).
• الشافعي وتقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة. "البدعة" عزت عطية (ص 160، 167، 168).
• الرد على من زعم أن علم النحو والصرف أو غيرهما من العلوم من البدع. "الاعتصام" الشاطبي (1/ 37 - 38).
• تقسيم البدعة إلى عادية وتعبدية. "البدعة" عزت عطية (ص 257، 258)، "الإبداع في مضار الإبتداع" علي محفوظ (63).
• প্রকৃত বিদআতের সংজ্ঞা। "আল-বিদআ" ইজ্জত আতিয়্যা (পৃ. ২৭২)।
• বিদআতের ব্যাপকতা বিষয়ক আলোচনা। "আল-বিদআ" ইজ্জত আতিয়্যা (পৃ. ১৭)।
• বিদআতের প্রকারভেদ। "কাওয়ায়িদুল আহকাম" (২/ ২০৪), "মুখতাসারুল ফাতাওয়া" ইবনে তাইমিয়্যাহ (৬০৬), "ফাতাওয়া" ইবনে আব্দুস সালাম (১১৬), "আল-আমর বিল ইত্তিবা" সুয়ূতী (৮৯ - ৯৪), "আল-লুমা" তুর্কমানি (১/ ৩), "আল-ইতিসাম" শাতোবি (১/ ১৮৯) (২/ ৩৭), "আল-বিদআ" ইজ্জত আতিয়্যা (১৮), "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" শুকাইরি, "তালবিসু ইবলিস" (১৮), "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" আলী মাহফুজ (৩০), "ফাতহুল বারি" ইবনে হাজার (১৩/ ২৫৩), "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৪/ ১৯৪ - ১৯৬) (২৭/ ১৫২)।
• বিদআতকে বিভক্ত করার বিদআত। "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" শায়খ আলী মাহফুজ (পৃ. ৭৫)।
• যারা বিদআতকে পাঁচ ভাগে বিভক্ত করেছেন তাদের খণ্ডন। "আল-ইতিসাম" (১/ ১৯৭ - ২১২), "আল-বিদআ" ইজ্জত আতিয়্যা (১৭৮), "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" শুকাইরি (৬ - ৭, ১৭), "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" আলী মাহফুজ (৫১)।
• বিদআতকে উত্তম (হাসানাহ) ও মন্দ (সাইয়িআহ) ভাগে বিভক্ত করা। "আল-বিদআ" ইজ্জত আতিয়্যা (পৃ. ১৬২), "ইসলাহুল মাসাজিদ" (১৫)।
• শাফেয়ী এবং বিদআতকে উত্তম ও মন্দ ভাগে বিভক্তিকরণ। "আল-বিদআ" ইজ্জত আতিয়্যা (পৃ. ১৬০, ১৬৭, ১৬৮)।
• যারা মনে করেন ব্যাকরণ ও রূপতত্ত্ব বা অন্যান্য শাস্ত্রসমূহ বিদআতের অন্তর্ভুক্ত, তাদের খণ্ডন। "আল-ইতিসাম" শাতোবি (১/ ৩৭ - ৩৮)।
• বিদআতকে প্রথাগত (আদিয়্যাহ) ও ইবাদতগত (তাআববুদিয়্যাহ) ভাগে বিভক্ত করা। "আল-বিদআ" ইজ্জত আতিয়্যা (পৃ. ২৫৭, ২৫৮), "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" আলী মাহফুজ (৬৩)।
• বিদআতের ব্যাপকতা বিষয়ক আলোচনা। "আল-বিদআ" ইজ্জত আতিয়্যা (পৃ. ১৭)।
• বিদআতের প্রকারভেদ। "কাওয়ায়িদুল আহকাম" (২/ ২০৪), "মুখতাসারুল ফাতাওয়া" ইবনে তাইমিয়্যাহ (৬০৬), "ফাতাওয়া" ইবনে আব্দুস সালাম (১১৬), "আল-আমর বিল ইত্তিবা" সুয়ূতী (৮৯ - ৯৪), "আল-লুমা" তুর্কমানি (১/ ৩), "আল-ইতিসাম" শাতোবি (১/ ১৮৯) (২/ ৩৭), "আল-বিদআ" ইজ্জত আতিয়্যা (১৮), "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" শুকাইরি, "তালবিসু ইবলিস" (১৮), "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" আলী মাহফুজ (৩০), "ফাতহুল বারি" ইবনে হাজার (১৩/ ২৫৩), "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৪/ ১৯৪ - ১৯৬) (২৭/ ১৫২)।
• বিদআতকে বিভক্ত করার বিদআত। "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" শায়খ আলী মাহফুজ (পৃ. ৭৫)।
• যারা বিদআতকে পাঁচ ভাগে বিভক্ত করেছেন তাদের খণ্ডন। "আল-ইতিসাম" (১/ ১৯৭ - ২১২), "আল-বিদআ" ইজ্জত আতিয়্যা (১৭৮), "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" শুকাইরি (৬ - ৭, ১৭), "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" আলী মাহফুজ (৫১)।
• বিদআতকে উত্তম (হাসানাহ) ও মন্দ (সাইয়িআহ) ভাগে বিভক্ত করা। "আল-বিদআ" ইজ্জত আতিয়্যা (পৃ. ১৬২), "ইসলাহুল মাসাজিদ" (১৫)।
• শাফেয়ী এবং বিদআতকে উত্তম ও মন্দ ভাগে বিভক্তিকরণ। "আল-বিদআ" ইজ্জত আতিয়্যা (পৃ. ১৬০, ১৬৭, ১৬৮)।
• যারা মনে করেন ব্যাকরণ ও রূপতত্ত্ব বা অন্যান্য শাস্ত্রসমূহ বিদআতের অন্তর্ভুক্ত, তাদের খণ্ডন। "আল-ইতিসাম" শাতোবি (১/ ৩৭ - ৩৮)।
• বিদআতকে প্রথাগত (আদিয়্যাহ) ও ইবাদতগত (তাআববুদিয়্যাহ) ভাগে বিভক্ত করা। "আল-বিদআ" ইজ্জত আতিয়্যা (পৃ. ২৫৭, ২৫৮), "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" আলী মাহফুজ (৬৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 65)