حرف اللام
اللباس
• لباس الشهرة. "الأمر بالإتباع" (239 - 242).
• تعليق السبحة في العنق. "المدخل" لابن الحاج (3/ 205 - 210).
• بدعة الطيالسة. "فتاوى ابن عبد السلام" (80)، "الاعتصام" (2/ 73).
• اتخاذ الخرقة بدلًا من العمامة. "تلبيس إبليس" (ص 205).
• الاقتعاط بالعمائم. هو التعمم دون الحنك. "الحوادث والبدع" (72)، "الدِّعامة في أحكام العمامة" (ص 71).
• ترك إصلاح العمامة ليُرى أنه زاهد. "الأمر بالإتباع" السيوطي (231).
• زعمهم أن صلاة بعمامة بخمس وعشرين، وجمعة بعمامة تعدل سبعين جمعة. انظر "الفوائد المجموعة" الشوكاني (173).
• اعتقادهم أن الملائكة يشهدون الجمعة متعمِّمين، ولا يزالون يصلُّون على أصحاب العمائم حتى تغرب الشمس.
• اعتقادهم أن الملابس إن لم تُطوَ بعد خلعها؛ فإن الجن يلبسونها.
اللباس
• لباس الشهرة. "الأمر بالإتباع" (239 - 242).
• تعليق السبحة في العنق. "المدخل" لابن الحاج (3/ 205 - 210).
• بدعة الطيالسة. "فتاوى ابن عبد السلام" (80)، "الاعتصام" (2/ 73).
• اتخاذ الخرقة بدلًا من العمامة. "تلبيس إبليس" (ص 205).
• الاقتعاط بالعمائم. هو التعمم دون الحنك. "الحوادث والبدع" (72)، "الدِّعامة في أحكام العمامة" (ص 71).
• ترك إصلاح العمامة ليُرى أنه زاهد. "الأمر بالإتباع" السيوطي (231).
• زعمهم أن صلاة بعمامة بخمس وعشرين، وجمعة بعمامة تعدل سبعين جمعة. انظر "الفوائد المجموعة" الشوكاني (173).
• اعتقادهم أن الملائكة يشهدون الجمعة متعمِّمين، ولا يزالون يصلُّون على أصحاب العمائم حتى تغرب الشمس.
• اعتقادهم أن الملابس إن لم تُطوَ بعد خلعها؛ فإن الجن يلبسونها.
বর্ণ 'লাম'
পোশাক-পরিচ্ছদ
• লোকদেখানো পোশাক (লিবাসুশ শুহরাহ)। "আল-আমারু বিল ইত্তিবা" (২৩৯ - ২৪২)।
• গলায় তসবিহ লটকানো। ইবনুল হাজ্জ-এর "আল-মাদখাল" (৩/ ২০৫ - ২১০)।
• তাইলাসাহ (এক ধরণের চাদর) পরিধানের বিদআত। "ফাতাওয়া ইবনে আব্দুস সালাম" (৮০), "আল-ইতিসাম" (২/ ৭৩)।
• পাগড়ির পরিবর্তে তালিযুক্ত কাপড় (খিরকাহ) গ্রহণ করা। "তালবিসু ইবলিস" (পৃ. ২০৫)।
• ইকতিআত পদ্ধতিতে পাগড়ি বাঁধা; আর তা হলো চিবুকের নিচ দিয়ে প্যাঁচ (তাকনিক) না দিয়ে পাগড়ি পরা। "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (৭২), "আদ-দিআমাহ ফি আহকামিল ইমামাহ" (পৃ. ৭১)।
• নিজেকে দুনিয়াবিমুখ জাহির করার জন্য পাগড়ি পরিপাটি না করে এলোমেলো রাখা। সুয়ূতী-র "আল-আমারু বিল ইত্তিবা" (২৩১)।
• তাদের এই দাবি যে, পাগড়ি পরে এক ওয়াক্ত সালাত আদায় করলে পঁচিশ গুণ সওয়াব এবং পাগড়ি পরে এক জুমুআ সত্তর জুমুআর সমতুল্য। দেখুন: শাওকানী-র "আল-ফাওয়ায়িদুল মাজমুআহ" (১৭৩)।
• তাদের বিশ্বাস যে, ফেরেশতাগণ পাগড়ি পরিহিত অবস্থায় জুমুআর সালাতে উপস্থিত হন এবং সূর্যাস্ত পর্যন্ত পাগড়ি পরিহিতদের জন্য দোয়া করতে থাকেন।
• তাদের বিশ্বাস যে, পোশাক খোলার পর যদি তা ভাঁজ করে রাখা না হয়, তবে জিনরা তা পরিধান করে।
পোশাক-পরিচ্ছদ
• লোকদেখানো পোশাক (লিবাসুশ শুহরাহ)। "আল-আমারু বিল ইত্তিবা" (২৩৯ - ২৪২)।
• গলায় তসবিহ লটকানো। ইবনুল হাজ্জ-এর "আল-মাদখাল" (৩/ ২০৫ - ২১০)।
• তাইলাসাহ (এক ধরণের চাদর) পরিধানের বিদআত। "ফাতাওয়া ইবনে আব্দুস সালাম" (৮০), "আল-ইতিসাম" (২/ ৭৩)।
• পাগড়ির পরিবর্তে তালিযুক্ত কাপড় (খিরকাহ) গ্রহণ করা। "তালবিসু ইবলিস" (পৃ. ২০৫)।
• ইকতিআত পদ্ধতিতে পাগড়ি বাঁধা; আর তা হলো চিবুকের নিচ দিয়ে প্যাঁচ (তাকনিক) না দিয়ে পাগড়ি পরা। "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (৭২), "আদ-দিআমাহ ফি আহকামিল ইমামাহ" (পৃ. ৭১)।
• নিজেকে দুনিয়াবিমুখ জাহির করার জন্য পাগড়ি পরিপাটি না করে এলোমেলো রাখা। সুয়ূতী-র "আল-আমারু বিল ইত্তিবা" (২৩১)।
• তাদের এই দাবি যে, পাগড়ি পরে এক ওয়াক্ত সালাত আদায় করলে পঁচিশ গুণ সওয়াব এবং পাগড়ি পরে এক জুমুআ সত্তর জুমুআর সমতুল্য। দেখুন: শাওকানী-র "আল-ফাওয়ায়িদুল মাজমুআহ" (১৭৩)।
• তাদের বিশ্বাস যে, ফেরেশতাগণ পাগড়ি পরিহিত অবস্থায় জুমুআর সালাতে উপস্থিত হন এবং সূর্যাস্ত পর্যন্ত পাগড়ি পরিহিতদের জন্য দোয়া করতে থাকেন।
• তাদের বিশ্বাস যে, পোশাক খোলার পর যদি তা ভাঁজ করে রাখা না হয়, তবে জিনরা তা পরিধান করে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 595)