" القرانات" للبازيار
• من كتب السحر. "كتب حذر منها العلماء" (1/ 104).
" قضيب الذهب" لأحمد بن يحيى بن إسحاق الراوندي
• انظر "وفيات الأعيان" (1/ 94 - 95)، "البداية والنهاية" ابن كثير (11/ 112 - 113)، "السير" للذهبي (14/ 59 - 62)، "لسان الميزان" ابن حجر (1/ 323 - 234)، "شذرات الذهب" (2/ 235 - 239)، "كتب حذر منها العلماء" مشهور حسن (1/ 79 - 86).
" قلائد الجواهر في ذكر الغوث الرفاعي وأتباعه الأكابر" لمحمد أبا الهدى الصيادي الرفاعي
• من كتب الصوفية.
" قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد" لأبي طالب المكي
• فيه أحاديث ضعيفة، وموضوعة، وأشياء كثيرة مردودة، إلا أن فيه من الكلام الجيد الشيء الكثير. "مجموع الفتاوى" (10/ 551)، "تلبيس إبليس" (164)، "الإعلام بذكر المصنفات التي حذر منها شيخ الإسلام" رائد بن أبي علفة (ص 90).
" القول المبتوت في صحة حديث صلاة الصبح بالقنوت" السقاف
• " كتب حذر منها العلماء" (1/ 298).
" الكافى" الكُليني
• من كتب الروافض. "الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة"، "الخطوط العريضة للأسس التي قام عليها دين الشيعة" محب الدين الخطيب (16، 29).
• من كتب السحر. "كتب حذر منها العلماء" (1/ 104).
" قضيب الذهب" لأحمد بن يحيى بن إسحاق الراوندي
• انظر "وفيات الأعيان" (1/ 94 - 95)، "البداية والنهاية" ابن كثير (11/ 112 - 113)، "السير" للذهبي (14/ 59 - 62)، "لسان الميزان" ابن حجر (1/ 323 - 234)، "شذرات الذهب" (2/ 235 - 239)، "كتب حذر منها العلماء" مشهور حسن (1/ 79 - 86).
" قلائد الجواهر في ذكر الغوث الرفاعي وأتباعه الأكابر" لمحمد أبا الهدى الصيادي الرفاعي
• من كتب الصوفية.
" قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد إلى مقام التوحيد" لأبي طالب المكي
• فيه أحاديث ضعيفة، وموضوعة، وأشياء كثيرة مردودة، إلا أن فيه من الكلام الجيد الشيء الكثير. "مجموع الفتاوى" (10/ 551)، "تلبيس إبليس" (164)، "الإعلام بذكر المصنفات التي حذر منها شيخ الإسلام" رائد بن أبي علفة (ص 90).
" القول المبتوت في صحة حديث صلاة الصبح بالقنوت" السقاف
• " كتب حذر منها العلماء" (1/ 298).
" الكافى" الكُليني
• من كتب الروافض. "الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة"، "الخطوط العريضة للأسس التي قام عليها دين الشيعة" محب الدين الخطيب (16، 29).
আল-বাজইয়ার-এর "আল-কিরানাত"
• এটি জাদুর কিতাবসমূহের অন্তর্ভুক্ত। "কুতুবুন হাদ্দারা মিনহাল উলামা" (১/ ১০৪)।
আহমদ বিন ইয়াহইয়া বিন ইসহাক আল-রাওয়ান্দির "কাদিব আল-জাহাব"
• দেখুন "ওয়াফায়াতুল আইয়ান" (১/ ৯৪ - ৯৫), ইবনে কাসীরের "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" (১১/ ১১২ - ১১৩), আয-যাহাবীর "আহ-সিয়ার" (১৪/ ৫৯ - ৬২), ইবনে হাজারের "লিসানুল মিজান" (১/ ৩২৩ - ৩৩৪), "শাযারাতুয যাহাব" (২/ ২৩৫ - ২৩৯), মাশহুর হাসান রচিত "কুতুবুন হাদ্দারা মিনহাল উলামা" (১/ ৭৯ - ৮৬)।
মুহাম্মদ আবু আল-হুদা আস-সায়্যাদী আল-রিফায়ীর "কালাইদুল জাওয়াহির ফি যিকরিল গাওস আল-রিফায়ী ওয়া আতবায়িহিল আকাবির"
• এটি সুফিদের কিতাবসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
আবু তালিব আল-মাক্কীর "কুতুল কুলুব ফি মুয়ামালাতিল মাহবুব ওয়া ওয়াসফি তারিখিল মুরিদ ইলা মাকামিত তাওহিদ"
• এতে দুর্বল ও বানোয়াট হাদিস এবং অনেক বর্জনীয় বিষয় রয়েছে, তবে এতে অনেক ভালো কথাও রয়েছে। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (১০/ ৫৫১), "তালবিসু ইবলিস" (১৬৪), রায়েদ বিন আবি আলফাহ রচিত "আল-ইলাম বিযিক্রিল মুসান্নাফাত আল্লাতি হাদ্দারা মিনহা শাইখুল ইসলাম" (পৃ. ৯০)।
আস-সাক্কাফের "আল-কাওলুল মাবতুত ফি সিহহাতি হাদিসি সালাতিস সুব্হি বিল কুনুত"
• "কুতুবুন হাদ্দারা মিনহাল উলামা" (১/ ২৯৮)।
আল-কুলাইনী-র "আল-কাফী"
• এটি রাফেজীদের কিতাবসমূহের অন্তর্ভুক্ত। "আল-মাওসুয়াতুল মুয়াসসারাহ ফিল আদইয়ানি ওয়াল মাযাহিবিল মুয়াসিরাহ", মুহিব্বুদ্দীন আল-খাতিব রচিত "আল-খুতুতুল আরিদা লিল উসাসিল লাতি কামা আলাইহা দিনুশ শিয়া" (১৬, ২৯)।
• এটি জাদুর কিতাবসমূহের অন্তর্ভুক্ত। "কুতুবুন হাদ্দারা মিনহাল উলামা" (১/ ১০৪)।
আহমদ বিন ইয়াহইয়া বিন ইসহাক আল-রাওয়ান্দির "কাদিব আল-জাহাব"
• দেখুন "ওয়াফায়াতুল আইয়ান" (১/ ৯৪ - ৯৫), ইবনে কাসীরের "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" (১১/ ১১২ - ১১৩), আয-যাহাবীর "আহ-সিয়ার" (১৪/ ৫৯ - ৬২), ইবনে হাজারের "লিসানুল মিজান" (১/ ৩২৩ - ৩৩৪), "শাযারাতুয যাহাব" (২/ ২৩৫ - ২৩৯), মাশহুর হাসান রচিত "কুতুবুন হাদ্দারা মিনহাল উলামা" (১/ ৭৯ - ৮৬)।
মুহাম্মদ আবু আল-হুদা আস-সায়্যাদী আল-রিফায়ীর "কালাইদুল জাওয়াহির ফি যিকরিল গাওস আল-রিফায়ী ওয়া আতবায়িহিল আকাবির"
• এটি সুফিদের কিতাবসমূহের অন্তর্ভুক্ত।
আবু তালিব আল-মাক্কীর "কুতুল কুলুব ফি মুয়ামালাতিল মাহবুব ওয়া ওয়াসফি তারিখিল মুরিদ ইলা মাকামিত তাওহিদ"
• এতে দুর্বল ও বানোয়াট হাদিস এবং অনেক বর্জনীয় বিষয় রয়েছে, তবে এতে অনেক ভালো কথাও রয়েছে। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (১০/ ৫৫১), "তালবিসু ইবলিস" (১৬৪), রায়েদ বিন আবি আলফাহ রচিত "আল-ইলাম বিযিক্রিল মুসান্নাফাত আল্লাতি হাদ্দারা মিনহা শাইখুল ইসলাম" (পৃ. ৯০)।
আস-সাক্কাফের "আল-কাওলুল মাবতুত ফি সিহহাতি হাদিসি সালাতিস সুব্হি বিল কুনুত"
• "কুতুবুন হাদ্দারা মিনহাল উলামা" (১/ ২৯৮)।
আল-কুলাইনী-র "আল-কাফী"
• এটি রাফেজীদের কিতাবসমূহের অন্তর্ভুক্ত। "আল-মাওসুয়াতুল মুয়াসসারাহ ফিল আদইয়ানি ওয়াল মাযাহিবিল মুয়াসিরাহ", মুহিব্বুদ্দীন আল-খাতিব রচিত "আল-খুতুতুল আরিদা লিল উসাসিল লাতি কামা আলাইহা দিনুশ শিয়া" (১৬, ২৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 576)