আহমদ বিন ইয়াহইয়া বিন ইসহাক আল-রাওয়ান্দির রচিত "আয-যুমাররাদ"
• এটি ধর্মদ্রোহিতার (যিন্দিকা) অন্তর্ভুক্ত গ্রন্থসমূহের একটি। দেখুন: "ওয়াফায়াতুল আইয়ান" (১/ ৯৪-৯৫), ইবনে কাসীরের "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" (১১/ ১১২-১১৩), আয-যাহাবীর "আস-সিয়ার" (১৪/ ৫৯-৬২), ইবনে হাজারের "লিসানুল মিজান" (১/ ৩২৩-৩২৪), "শাযারাতুয যাহাব" (২/ ২৩৫), এবং "কুতুবুন হাযযারা মিনহাল উলামা" (১/ ৭৯-৮৬)।

নাজাফী রচিত "আয-যাহরা"
• এটি শিয়াদের গ্রন্থসমূহের একটি। দেখুন: মুহিব্বুদ্দীন আল-খতীব রচিত "আল-খুতুতুল আরিদা লিল উসুসিল্লাতি ক্বামা আলাইহা দ্বীনুশ শিয়া" (২৭)।

মুহাম্মদ বিন জাবির আল-বাত্তানী আস-সাবি'র রচিত "আয-যীজ"
• এটি জাদুর বইসমূহের অন্তর্ভুক্ত। "কুতুবুন হাযযারা মিনহাল উলামা", মাশহুর হাসান (১/ ১০২)।

আবুল হোসেন আলী আস-সাদাফী আল-মিসরী (মৃত্যু ৩৯৯ হি.) রচিত "আয-যীজ"
• এটি জাদু ও জ্যোতিষবিদ্যার বইসমূহের অন্তর্ভুক্ত। "সিয়ারু আলামিন নুবালা" (১৭/ ১০৯), "মিজানুল ই'তিদাল" (৩/ ১৩২), "ওয়াফায়াতুল আইয়ান" (৩/ ৪২৯), "মিফতাহু দারিস সা'আদাহ" (২/ ১৪৭), এবং মাশহুর হাসানের "কুতুবুন হাযযারা মিনহাল উলামা" (১/ ১০১)।

কুশিয়ার বিন ইয়াসির বিন আদ-দাইলামি রচিত "আয-যীজাত"
• এটি জাদুর বইসমূহের অন্তর্ভুক্ত। "কুতুবুন হাযযারা মিনহাল উলামা", মাশহুর হাসান (১/ ১০৩)।

মাহদী বিন ইব্রাহিম আস-সাবীরি রচিত "আর-রাহমাহ ফিত তিব্বি ওয়াল হিকমাহ", এটি মিথ্যা ও অপবাদমূলকভাবে সুয়ূতী (রহ.)-এর দিকেও সম্বন্ধযুক্ত করা হয়।
• এতে প্রচুর গালগল্প ও অসার কথা বিদ্যমান থাকার কারণে একে (হিকমাহ বা প্রজ্ঞা)-এর পরিবর্তে "নিকমাহ" (বিপদ বা অভিশাপ) নামকরণ করাই অধিক যুক্তিযুক্ত ছিল। "আস-সুনানু ওয়াল মুবতাদা'আত" (৩২৬-৩২৮)।