খাইর হামাদ সাহেব ফাদিল বিরচিত "খাইরুত তাকয়ীদ ফি সিয়ারিত তাকলীদ"
• তিনি একে বিকৃতি ও অপব্যাখ্যার মাধ্যমে বাতিল দ্বারা পূর্ণ করেছেন; ফলে তিনি এর বাহ্যিক রূপকে বিকৃত করেছেন এবং অর্থগুলোর অপব্যাখ্যা করেছেন। তিনি যদি এর নাম দিতেন: "বিদআতের আদেশ এবং অনুসরণের নিষেধ", তবে এটি তার বিষয়বস্তুর সাথে যথাযথভাবে সঙ্গতিপূর্ণ হতো।

আহমদ বিন ইয়াহইয়া বিন ইসহাক আল-রাওয়ান্দী বিরচিত "আদ-দামিগ"
• এটি ধর্মদ্রোহিতার (যিন্দিকী) অন্তর্ভুক্ত গ্রন্থ। দেখুন: "ওয়াফায়াতুল আইয়ান" (১/ ৯৪-৯৫), ইবনে কাসীরের "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" (১১/ ১১২-১১৩), যাহাবীর "আস-সিয়ার" (১৪/ ৫৯-৬২), "লিসানুল মিজান" (১/ ৩২৩-৩২৪), "শাযারাতুয যাহাব" (২/ ২৩৫-২৩৯), মাশহুর হাসানের "কুতুবুন হাযযারা মিনহাল উলামা" (৭৯-৮৬)।

তানকালুশা বিরচিত "দারাজুল ফালাক"
• এটি যাদুবিদ্যার অন্তর্ভুক্ত গ্রন্থ। "কুতুবুন হাযযারা মিনহাল উলামা" (১/ ১০৪)।

আহমদ যাইনী দাহলান (মৃত্যু: ১৩০৪ হিজরী) বিরচিত "আদ-দুরারুস সানিয়্যা ফীর রাদ্দি আলাল ওয়াহহাবিয়্যা"
• "কুতুবুন হাযযারা মিনহাল উলামা" (১/ ২৫০)।

মুহাম্মদ আল-কাশনাভী (মৃত্যু: ১১৫৩ হিজরী) বিরচিত "আদ-দুররুল মানযুম ওয়া খুলাসাতুস সিররিল মাকতুম ফিস সিহরি ওয়াত তালাসিম ওয়ান নুজুম"
• এটি যাদুবিদ্যার অন্তর্ভুক্ত গ্রন্থ। দেখুন: "কুতুবুন হাযযারা মিনহাল উলামা" (১/ ১০৬)।

সায়ফুদ্দীন আল-আমিদী বিরচিত "দাকায়িকুল হাকায়িক"
• এটি দর্শনশাস্ত্রের অন্তর্ভুক্ত গ্রন্থ। ইবনে আবী উলফাহ্ বিরচিত "আল-ইলাম বি যিকরিল মুসান্নাফাতিল্লাতি হাযযারা মিনহা শায়খুল ইসলাম" (৫০), "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৯/ ১৩৩)।

"দালাইলুল খায়রাত"
• হামুদ আত-তুওয়াইজীরী বিরচিত "আল-কাওলুল বালীগ" (১১, ৯০, ১০০, ২৪১)।