আশ-শুকাইরি (২১৯), আত-তারতুশি রচিত "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (১৬২ - ১৬৩)।
• নব উদ্ভাবিত বিষয়সমূহের (বিদআত) অন্তর্ভুক্ত: সম্মিলিতভাবে কুরআন তিলাওয়াত করা, যা তাদের নিকট (আল-কিরাআতুল লাইসিয়্যাহ) নামে পরিচিত। শায়খ আলি মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ২৯৭)।
• আরাফাতের দিবসের সন্ধ্যায় মসজিদে সমবেত হয়ে কুরআন তিলাওয়াত করা। আশ-শাতিবি রচিত "আল-ইতিসাম" (২/ ১৫)।
• সম্মিলিতভাবে সমস্বরে কুরআন তিলাওয়াত করা। মুহাম্মদ মুসা রচিত "বিদউল কুররা" (৩৮ - ৩৯), তাকিউদ্দিন আল-হিলালি রচিত "আল-হুসামুল মাহি কুলি কুল্লি মুশরিকিন মুনাফিক" (৯০ - ৯১)
• রাতে মসজিদের মিনারে সমবেত কণ্ঠে কুরআন তিলাওয়াত করা। ইবনুল জাওজি রচিত "তালবিসু ইবলিস" (পৃ. ১৪৩)।
• মুসহাফ (কুরআন শরীফ) কারুকার্যমণ্ডিত করা, স্বর্ণ দ্বারা অলঙ্কৃত করা এবং প্রতি দশ আয়াত অন্তর চিহ্ন প্রদান করা। "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (১৫৫), আস-সুয়ূতি রচিত "আল-আমরু বিল ইত্তিবা" (৩০০), ইবনে বাত্তাহ রচিত "আশ-শারহু ওয়াল ইবানা" (৩৬৭), আলি মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা" (৭২)।
• মুসহাফকে রক্ষাকবচ হিসেবে গ্রহণ করে তা নিজেদের শরীরে এবং গবাদি পশুর ওপর ঝুলিয়ে রাখা বিদআত। আশ-শুকাইরি রচিত "আস-সুনানু ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃ. ২১৫, ৩৩১), "ফাতাওয়া ইবনু আবদিস সালাম" (১০০)।
• প্রয়োজন পূরণ ও ভালোবাসা লাভের উদ্দেশ্যে ছোট মুসহাফ ঝুলিয়ে রাখা, যার ফলে নারী ও পুরুষরা এমতাবস্থায় শৌচাগারে প্রবেশ করে যখন তাদের সাথে মুসহাফ ঝুলানো থাকে। আশ-শুকাইরি রচিত "আস-সুনানু ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃ. ৩৩১)।
• ঋতুস্রাব, প্রসবোত্তর রক্তস্রাব এবং অপবিত্র অবস্থায় নারীদের কুরআন বহন করা। আশ-শুকাইরি রচিত "আস-সুনানু ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃ. ২১৫)।
• রিযিক লাভের উদ্দেশ্যে তাদের কৃত আমল (ফায়েদা), যেখানে তারা সকল প্রকার প্রাণীজ খাদ্য বর্জন করে রোজা পালন করে।