"আল-ইবতিদা" শেখ আলী মাহফুজ (২০৩)।
• বরকত লাভের উদ্দেশ্যে এবং ফজিলতপূর্ণ স্থানসমূহে সালাত আদায়ের নিয়তে সাহাবী, তাবেয়ী এবং অন্যান্য আলেম ও ওলী-আউলিয়াদের মাজার ও নেককার ব্যক্তিদের কবর যিয়ারতের জন্য সফর করা। "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" শেখ আলী মাহফুজ (পৃ. ২০৩), "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২৭/ ৪৪৪)।
• কবর এবং মাজারসমূহকে মানুষের জন্য মেলা বা উৎসবের স্থান হিসেবে গ্রহণ করা, যেখানে তারা বাইতুল্লাহর যিয়ারতের মতো অত্যন্ত গুরুত্বের সাথে সফর করে। "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" শেখ আলী মাহফুজ (পৃ. ১৮৫)।
• কেবল খলীল (আলাইহিস সালাম) বা অন্যান্য নবী ও নেককার ব্যক্তিদের কবর যিয়ারতের উদ্দেশ্যে সফর করা। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২৭/ ২০, ২১)।
• মাশহাদ বা মাজারসমূহে হজ (তীর্থযাত্রা) করা। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (১১/ ৩১৮) (২৭/ ৭৮)।
• বিভিন্ন ঐতিহাসিক নিদর্শনের ওপর নির্মিত স্থান ও মসজিদসমূহ যিয়ারত করা বিদআত। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২৬/ ১৪৪)।
• নির্দিষ্ট কিছু কবর যিয়ারতকারীকে 'হাজী' বলে সম্বোধন করা। "আহকামুল জানায়েজ" আলবানী (২৬০)।

‌‌কবর/ দাফন ও তৎসংশ্লিষ্ট বিষয়াবলি
• কবরের পাশে সদকা করা। "আল-ইকতিদা" ইবনে তাইমিয়্যাহ (১৮৩), "কাশশাফুল কিনা" (২/ ১৩৪), "আহকামুল জানায়েজ" আলবানী (২৫৪) নং (১০২)।
• মানুষের গ্রহণের জন্য কবরের ওপর খাদ্য ও পানীয় রাখা। "আহকামুল জানায়েজ" আলবানী (২৫৪) নং (১০১)।
• মৃতব্যক্তিকে কবরে নামানোর সময় হোসেন (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর কবরের কিছু মাটি তার সাথে রাখা; কারণ তাদের দাবি অনুযায়ী এটি সকল প্রকার ভয়ভীতি থেকে নিরাপত্তার মাধ্যম। "আহকামুল জানায়েজ" আলবানী।