(27/ 444).
• قصد قبر الأنبياء والصالحين للدعاء عندهم رجاء الإجابة. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (1/ 233)، "الأمر بالإتباع" السيوطي (124)، "القاعدة الجليلة" (17، 126 - 127)، "الرد على البكري" (27 - 57)، "الرد على الأخنائي" (24)، "الاختيارات العلمية" (50)، "الإغاثة" (11، 20 - 202)، "أحكام الجنائز" الألباني (260، 263) رقم (197).
• قصد الصلاة والدعاء عند ما يقال: إنه قبر نبي، أو أثر نبي، أو قبر بعض الصحابة، أو بعض الشيوخ، أو بعض أهل البيت، أو الأبراج، من البدع. "مجموع الفتاوى" (27/ 145، 134) (26/ 153) (37/ 148).
• قول القائل: إن الدعاء يستجاب عند قبور الأنبياء والصالحين. "أحكام الجنائز" الألباني (261) رقم (163).
• الوقوف عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء والاستشفاع به. "الفتاوى" ابن تيمية (1/ 233).
• التوسل إلى الله تعالى بالمقبور. "الإغاثة" (1/ 201، 202، 217)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (10)، "أحكام الجنائز" الألباني (264) رقم (201).
• دفع البلاء بالبقاع والقبور. "مجموع الفتاوى" (27/ 435 - 438).
• زيارة القبر بقصد أن يطلب من الميت الحوائج، أو أن يطلب منه الدعاء والشفاعة، أو يقصد الدعاء عند قبره. "مجموع الفتاوى" (1/ 166، 31 - 32) (24/ 327 - 329، 314، 343) (26/ 149، 153) (27/
• قصد قبر الأنبياء والصالحين للدعاء عندهم رجاء الإجابة. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (1/ 233)، "الأمر بالإتباع" السيوطي (124)، "القاعدة الجليلة" (17، 126 - 127)، "الرد على البكري" (27 - 57)، "الرد على الأخنائي" (24)، "الاختيارات العلمية" (50)، "الإغاثة" (11، 20 - 202)، "أحكام الجنائز" الألباني (260، 263) رقم (197).
• قصد الصلاة والدعاء عند ما يقال: إنه قبر نبي، أو أثر نبي، أو قبر بعض الصحابة، أو بعض الشيوخ، أو بعض أهل البيت، أو الأبراج، من البدع. "مجموع الفتاوى" (27/ 145، 134) (26/ 153) (37/ 148).
• قول القائل: إن الدعاء يستجاب عند قبور الأنبياء والصالحين. "أحكام الجنائز" الألباني (261) رقم (163).
• الوقوف عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء والاستشفاع به. "الفتاوى" ابن تيمية (1/ 233).
• التوسل إلى الله تعالى بالمقبور. "الإغاثة" (1/ 201، 202، 217)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (10)، "أحكام الجنائز" الألباني (264) رقم (201).
• دفع البلاء بالبقاع والقبور. "مجموع الفتاوى" (27/ 435 - 438).
• زيارة القبر بقصد أن يطلب من الميت الحوائج، أو أن يطلب منه الدعاء والشفاعة، أو يقصد الدعاء عند قبره. "مجموع الفتاوى" (1/ 166، 31 - 32) (24/ 327 - 329، 314، 343) (26/ 149، 153) (27/
(২৭/ ৪৪৪)।
• দোয়া কবুল হওয়ার আশায় নবী ও নেককার বান্দাদের কবরের নিকট দোয়ার উদ্দেশ্যে গমন করা। "মাজমুউল ফাতাওয়া" ইবনে তাইমিয়্যাহ (১/ ২৩৩), "আল-আমর বিল ইত্তিবা" সুয়ূতী (১২৪), "আল-কায়েদাতুল জালীলাহ" (১৭, ১২৬ - ১২৭), "আর-রাদ্দু আলাল বকরি" (২৭ - ৫৭), "আর-রাদ্দু আলাল আখনাঈ" (২৪), "আল-ইখতিয়ারাতুল ইলমিয়্যাহ" (৫০), "আল-ইগাছাহ" (১১, ২০ - ২০২), "আহকামুল জানাইয" আলবানী (২৬০, ২৬৩) নম্বর (১৯৭)।
• কোনো স্থান সম্পর্কে যখন বলা হয় যে, এটি কোনো নবীর কবর, বা নবীর স্মৃতিচিহ্ন, অথবা কোনো সাহাবীর কবর, অথবা কোনো শাইখ বা আহলে বায়তের কারো কবর কিংবা কোনো মিনার বা গম্বুজ—সেখানে নামায ও দোয়ার উদ্দেশ্যে গমন করা বিদআতের অন্তর্ভুক্ত। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২৭/ ১৪৫, ১৩৪) (২৬/ ১৫৩) (৩৭/ ১৪৮)।
• কোনো প্রবক্তার এই উক্তি যে: নবী ও নেককার ব্যক্তিদের কবরের নিকট দোয়া কবুল হয়। "আহকামুল জানাইয" আলবানী (২৬১) নম্বর (১৬৩)।
• নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কবরের নিকট দাঁড়িয়ে দোয়া করা এবং তাঁর মাধ্যমে সুপারিশ প্রার্থনা করা। "আল-ফাতাওয়া" ইবনে তাইমিয়্যাহ (১/ ২৩৩)।
• কবরে শায়িত ব্যক্তির মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার নিকট উসিলা পেশ করা। "আল-ইগাছাহ" (১/ ২০১, ২০২, ২১৭), "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" শুকাইরী (১০), "আহকামুল জানাইয" আলবানী (২৬৪) নম্বর (২০১)।
• বিভিন্ন স্থান ও কবরের উসিলায় বিপদ-আপদ দূর করা। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২৭/ ৪৩৫ - ৪৩৮)।
• মৃত ব্যক্তির নিকট হাজত বা প্রয়োজন পূরণের প্রার্থনা করা, অথবা তার নিকট দোয়া ও সুপারিশ চাওয়া, অথবা তার কবরের নিকট দোয়ার উদ্দেশ্যে কবর যিয়ারত করা। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (১/ ১৬৬, ৩১ - ৩২) (২৪/ ৩২৭ - ৩২৯, ৩১৪, ৩৪৩) (২৬/ ১৪৯, ১৫৩) (২৭/
• দোয়া কবুল হওয়ার আশায় নবী ও নেককার বান্দাদের কবরের নিকট দোয়ার উদ্দেশ্যে গমন করা। "মাজমুউল ফাতাওয়া" ইবনে তাইমিয়্যাহ (১/ ২৩৩), "আল-আমর বিল ইত্তিবা" সুয়ূতী (১২৪), "আল-কায়েদাতুল জালীলাহ" (১৭, ১২৬ - ১২৭), "আর-রাদ্দু আলাল বকরি" (২৭ - ৫৭), "আর-রাদ্দু আলাল আখনাঈ" (২৪), "আল-ইখতিয়ারাতুল ইলমিয়্যাহ" (৫০), "আল-ইগাছাহ" (১১, ২০ - ২০২), "আহকামুল জানাইয" আলবানী (২৬০, ২৬৩) নম্বর (১৯৭)।
• কোনো স্থান সম্পর্কে যখন বলা হয় যে, এটি কোনো নবীর কবর, বা নবীর স্মৃতিচিহ্ন, অথবা কোনো সাহাবীর কবর, অথবা কোনো শাইখ বা আহলে বায়তের কারো কবর কিংবা কোনো মিনার বা গম্বুজ—সেখানে নামায ও দোয়ার উদ্দেশ্যে গমন করা বিদআতের অন্তর্ভুক্ত। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২৭/ ১৪৫, ১৩৪) (২৬/ ১৫৩) (৩৭/ ১৪৮)।
• কোনো প্রবক্তার এই উক্তি যে: নবী ও নেককার ব্যক্তিদের কবরের নিকট দোয়া কবুল হয়। "আহকামুল জানাইয" আলবানী (২৬১) নম্বর (১৬৩)।
• নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কবরের নিকট দাঁড়িয়ে দোয়া করা এবং তাঁর মাধ্যমে সুপারিশ প্রার্থনা করা। "আল-ফাতাওয়া" ইবনে তাইমিয়্যাহ (১/ ২৩৩)।
• কবরে শায়িত ব্যক্তির মাধ্যমে আল্লাহ তাআলার নিকট উসিলা পেশ করা। "আল-ইগাছাহ" (১/ ২০১, ২০২, ২১৭), "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" শুকাইরী (১০), "আহকামুল জানাইয" আলবানী (২৬৪) নম্বর (২০১)।
• বিভিন্ন স্থান ও কবরের উসিলায় বিপদ-আপদ দূর করা। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২৭/ ৪৩৫ - ৪৩৮)।
• মৃত ব্যক্তির নিকট হাজত বা প্রয়োজন পূরণের প্রার্থনা করা, অথবা তার নিকট দোয়া ও সুপারিশ চাওয়া, অথবা তার কবরের নিকট দোয়ার উদ্দেশ্যে কবর যিয়ারত করা। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (১/ ১৬৬, ৩১ - ৩২) (২৪/ ৩২৭ - ৩২৯, ৩১৪, ৩৪৩) (২৬/ ১৪৯, ১৫৩) (২৭/
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 498)