الملطي (68)، "الشرح والإبانة" ابن بطة (371).

•‌‌ الشكية: من فرق الحرورية. "التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع" لأبي حسين الملطي (189).
•‌‌ الشمراخية: سموا بشمراخ، رأسهم، وهي من فرق الحرورية. "مقالات الإسلاميين" (198/ 1)، "التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع" (188).
•‌‌ الشيعة: "الشرح والإبانة" ابن بطة (368)، "الملل والنحل" الشهرستاني (1/ 106)، "الاعتصام" الشاطبي (2/ 44)، "البدعة" عزت عطية (50)، "التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع" (29)، "خطوط عريضة في الأسس التي قام عليها دين الشيعة" محيي الدين الخطيب، "منهاج السنة" لابن تيمية، "الملل والنحل" الشهرستاني (1/ 106)، "مختصر التحفة الثاني عشرية" الألوسي، "حقيقة البدعة" سعيد الغامدي (1/ 301 - 104).
• ومن بدعهم: تخصيص على بالصلاة والسلام عليه. "مجموع الفتاوى" ابن تيمية (4/ 420، 497).
• إحداثهم عيد غديرخم في اليوم الثامن عشر من شهر ذي الحجة، وتفضيله على عيدي الفطر والأضحى، وتسميته بالعيد الأكبر.
• إحداثهم عيد أبيهم (بابا شجاع الدين) الذي لقبوا به (أبو لؤلؤة المجوسي) القاتل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه، في اليوم التاسع من ربيع الأول، بزعمهم.
• تعطمهم يوم النيروز الذي هو من أعياد المجوس، وقال ابن فهد في "المهذب": إنه أعظم الأيام.
আল-মালাতি (৬৮), ইবনে বাত্তাহ-এর "আশ-শারহু ওয়াল ইবানাহ" (৩৭১)।

•‌‌ আশ-শাকিয়্যাহ: হারুরিয়্যাহদের একটি দল। আবু হুসাইন আল-মালাতি রচিত "আত-তানবিহ ওয়ার রাদ্দু আলা আহলিল আহওয়াই ওয়াল বিদা" (১৮৯)।
•‌‌ আশ-শামরাখিয়্যাহ: তাদের প্রধান শামরাখ-এর নামানুসারে তাদের নামকরণ করা হয়েছে; এটি হারুরিয়্যাহদের একটি দল। "মাকালাতুল ইসলামিয়্যিন" (১/১৯৮), "আত-তানবিহ ওয়ার রাদ্দু আলা আহলিল আহওয়াই ওয়াল বিদা" (১৮৮)।
•‌‌ শিয়া: ইবনে বাত্তাহ-এর "আশ-শারহু ওয়াল ইবানাহ" (৩৬৮), আশ-শাহরাস্তানি-এর "আল-মিলাল ওয়ান নিহাল" (১/১০৬), আশ-শাতিবি-এর "আল-ইতিসাম" (২/৪৪), ইজ্জত আতিয়্যাহ-এর "আল-বিদআ" (৫০), "আত-তানবিহ ওয়ার রাদ্দু আলা আহলিল আহওয়াই ওয়াল বিদা" (২৯), মুহিউদ্দিন আল-খতিব-এর "খুতুত আরিদাহ ফীল উসুলি আল্লাতি ক্বামা আলাইহা দ্বীনুশ শিয়া", ইবনে তাইমিয়্যাহ-এর "মিনহাজুস সুন্নাহ", আশ-শাহরাস্তানি-এর "আল-মিলাল ওয়ান নিহাল" (১/১০৬), আল-আলুসি-এর "মুখতাসারুত তুহফাহ আল-ইছনা আশারিয়্যাহ", সাঈদ আল-গামদি-এর "হাক্বিকাতুল বিদআ" (১/৩০১-১০৪)।
• তাদের বিদআতসমূহের মধ্যে অন্যতম হলো: আলীর (রা.) জন্য এককভাবে দরুদ ও সালাম (সালাত ও সালাম) নির্দিষ্ট করা। ইবনে তাইমিয়্যাহ-এর "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৪/৪২০, ৪৯৭)।
• জিলহজ মাসের আঠারো তারিখে 'গাদির খুম' নামক উৎসবের উদ্ভাবন করা, ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আজহার ওপর এটিকে শ্রেষ্ঠত্ব দান করা এবং একে 'ঈদে আকবর' (সর্বশ্রেষ্ঠ ঈদ) হিসেবে অভিহিত করা।
• তাদের দাবি অনুযায়ী রবিউল আউয়াল মাসের নয় তারিখে তাদের 'পিতা' (বাবা শুজাউদ্দিন) এর উৎসবের উদ্ভাবন করা, যে উপাধি তারা উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর হত্যাকারী আবু লুলু আল-মাজুসিকে প্রদান করেছে।
• নওরোজ দিবসকে মহিমান্বিত করা যা অগ্নিউপাসকদের (মজুসি) উৎসবের অন্তর্ভুক্ত; ইবনে ফাহদ "আল-মুহাজ্জাব" গ্রন্থে বলেছেন: এটি দিনসমূহের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ দিন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 451)