• مساجد عائشة في التنعيم، لم تكن على عهد النبي، ليس دخولها ولا الصلاة فيها لمن اجتاز بها مُحْرِمًا لا فرضًا ولا سنة، وقصد ذلك واعتقاد أنه يستحب، بدعة. "مجموع الفتاوى" (2/ 302، 263).
• الاعتمار من مكة وترك الطواف، بدعة. "مجموع الفتاوى" (26/ 264 - 266، 149 - 252).
• صلاة ركعتين من أجل أداء العمرة. وانظر لزامًا: الحج.

‌‌العورات
• الندب والنياحة ولطم الخدود والتهتُّك بكشف العورات. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 228).

‌‌العهد
• أخذ بعضهم العهد على من يريد الدخول في الطريق من رجل أو امرأة أوشاب؛ ليكونوا من خواصه وأتباعه. "المدخل" لابن الحاج (3/ 205). انظر: الصوفية.
• وبعضهم يحلقون شعر رأس من يتوب على أيديهم حين يأخذون عليهم العهد. "المدخل" لابن الحاج (3/ 205).
• يأخذ العهد على أن ينتمي لفلان من المشايخ دون غيره. "المدخل" لابن الحاج (3/ 207).

‌‌الأعياد
• التأذين للعيدين. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 59).
• وأول من أحدث الأذان والإقامة في العيدين: هشام بن عبد الملك. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 171)، "الاعتصام"
• তানি'মে অবস্থিত 'আয়িশার মসজিদসমূহ নবিজির (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যুগে ছিল না। ইহরাম অবস্থায় সেখানে প্রবেশ করা বা সেখানে সালাত আদায় করা কোনো ফরজ বা সুন্নাত আমল নয়। বরং সেখানে যাওয়ার উদ্দেশ্য করা এবং একে মুস্তাহাব মনে করা একটি বিদ'আত। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২/ ৩০২, ২৬৩)।
• মক্কা থেকে (বারবার) উমরাহ করা এবং তাওয়াফ বর্জন করা বিদ'আত। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২৬/ ২৬৪-২৬৬, ১৪৯-২৫২)।
• উমরাহ পালনের উদ্দেশ্যে (বিশেষ) দুই রাকাত সালাত আদায় করা। এবং অবশ্যই দেখুন: হজ।

‌‌লজ্জাস্থান (আওরাত)
• বিলাপ করা, উচ্চস্বরে শোক প্রকাশ করা, গালে চপেটাঘাত করা এবং সতর উন্মুক্ত করার মাধ্যমে শালীনতা নষ্ট করা। শেখ আলী মাহফুজের "আল-ইবদা' ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ২২৮)।

‌‌অঙ্গীকার (আহদ)
• কোনো পুরুষ, নারী বা যুবক যখন (সুফি) তরিকায় প্রবেশ করতে চায়, তখন কেউ কেউ তাদের থেকে এই অঙ্গীকার গ্রহণ করে যেন তারা কেবল তার বিশেষ অনুসারী ও অনুগামী হয়ে থাকে। ইবনুল হাজ্জের "আল-মাদখাল" (৩/ ২০৫)। দেখুন: সুফিবাদ।
• তাদের কেউ কেউ যখন তাদের হাতে তওবা করে এবং তাদের কাছ থেকে অঙ্গীকার গ্রহণ করে, তখন তওবাকারীর মাথার চুল মুণ্ডন করে দেয়। ইবনুল হাজ্জের "আল-মাদখাল" (৩/ ২০৫)।
• এই মর্মে অঙ্গীকার গ্রহণ করা যে, সে অন্য কোনো শায়খের পরিবর্তে নির্দিষ্ট অমুক শায়খের সাথেই সংশ্লিষ্ট থাকবে। ইবনুল হাজ্জের "আল-মাদখাল" (৩/ ২০৭)।

‌‌ঈদসমূহ
• দুই ঈদের জন্য আযান দেওয়া। শেখ আলী মাহফুজের "আল-ইবদা' ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ৫৯)।
• দুই ঈদে সর্বপ্রথম আযান ও ইকামতের উদ্ভাবন করেছিলেন হিশাম বিন আব্দুল মালিক। শেখ আলী মাহফুজের "আল-ইবদা' ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ১৭১), "আল-ইতিসাম"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 416)