(496، 497، 22/ 472، 474، وفهرسها 37/ 62).
• بَدَّعَ الإمام أحمد من توقف في خلافة علي. "مجموع الفتاوى" (52/ 36).
• أول من ابتدع القول بالنص على عصمة علي وبالنص على خلافة عبد الله بن سبأ. "مجموع الفتاوى" (25/ 48).
• تبديع من فضل عليًّا على عثمان. "مجموع الفتاوى" (36/ 51).
• قول الشيعة في الأذان: وأشهد أن عليًا ولي الله، وانظر (التشيع) من مادة (الفرق) من حرف الفاء.
العمامة
• العمامة المبتدعة. "الضعيفة" رقم (129).
• اتخاذ الخرقة بدلًا من العمامة. "تلبيس إبليس" (ص 205). انظر: الصوفية، واللباس.
• اعتقادهم أن الصلاة بعمامة تعدل خمسًا وعشرين صلاةً بغير عمامة، وجمعة بعمامةٍ تعدل سبعين جمعة بغير عمامة، وأن الملائكة ليشهدون الجمعة معتمِّين، ولا يزالون يصلون على أصحاب العمائم حتى تغرب الشمس. انظر "السلسلة الضعيفة" لشيخنا الألباني رقم (127).
العمر
• صلاة ركعتين بنية زيادة العمر. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 54)، انظر: الحج.
العمرة
• الإحرام عند مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 52).
• بَدَّعَ الإمام أحمد من توقف في خلافة علي. "مجموع الفتاوى" (52/ 36).
• أول من ابتدع القول بالنص على عصمة علي وبالنص على خلافة عبد الله بن سبأ. "مجموع الفتاوى" (25/ 48).
• تبديع من فضل عليًّا على عثمان. "مجموع الفتاوى" (36/ 51).
• قول الشيعة في الأذان: وأشهد أن عليًا ولي الله، وانظر (التشيع) من مادة (الفرق) من حرف الفاء.
العمامة
• العمامة المبتدعة. "الضعيفة" رقم (129).
• اتخاذ الخرقة بدلًا من العمامة. "تلبيس إبليس" (ص 205). انظر: الصوفية، واللباس.
• اعتقادهم أن الصلاة بعمامة تعدل خمسًا وعشرين صلاةً بغير عمامة، وجمعة بعمامةٍ تعدل سبعين جمعة بغير عمامة، وأن الملائكة ليشهدون الجمعة معتمِّين، ولا يزالون يصلون على أصحاب العمائم حتى تغرب الشمس. انظر "السلسلة الضعيفة" لشيخنا الألباني رقم (127).
العمر
• صلاة ركعتين بنية زيادة العمر. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 54)، انظر: الحج.
العمرة
• الإحرام عند مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. "الاعتصام" للشاطبي (2/ 52).
(৪৯৬, ৪৯৭, ২২/ ৪৭২, ৪৭৪, এবং এর নির্ঘণ্ট ৩৭/ ৬২)।
• ইমাম আহমাদ সেই ব্যক্তিকে বিদআতী সাব্যস্ত করেছেন, যে আলীর খিলাফতের বিষয়ে সংশয় প্রকাশ করে। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৫২/ ৩৬)।
• আলী (রা.)-এর নিষ্পাপতা এবং তাঁর খিলাফতের সপক্ষে নস (সুস্পষ্ট ঐশী নির্দেশ)-এর মতবাদ প্রথম উদ্ভাবন করেছিল আবদুল্লাহ ইবনে সাবা। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২৫/ ৪৮)।
• আলীকে উসমানের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দানকারীকে বিদআতী আখ্যা দেওয়া। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৬/ ৫১)।
• আযানে শিয়াদের বক্তব্য: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আলী আল্লাহর ওলী"; এ বিষয়ে 'ফা' বর্ণের অধীনে 'দলসমূহ' (আল-ফিরাক) প্রসঙ্গের 'শিয়া মতবাদ' (আত-তাশাইয়ু) অংশটি দ্রষ্টব্য।
পাগড়ী
• বিদআতী পাগড়ী। "আদ-দঈফাহ" নম্বর (১২৯)।
• পাগড়ীর পরিবর্তে কাপড়ের টুকরো (খিরকাহ) গ্রহণ করা। "তালবিসু ইবলিস" (পৃ. ২০৫)। দ্রষ্টব্য: সুফিবাদ ও পোশাক।
• তাদের বিশ্বাস যে, পাগড়ী পরিহিত অবস্থায় এক ওয়াক্ত সালাত পাগড়ীহীন পঁচিশ ওয়াক্ত সালাতের সমান, এবং পাগড়ীসহ এক জুমা পাগড়ীহীন সত্তর জুমার সমান; আর ফেরেশতারা পাগড়ী পরিহিত অবস্থায় জুমায় উপস্থিত হন এবং সূর্যাস্ত পর্যন্ত পাগড়ী পরিহিতদের জন্য দোয়া করতে থাকেন। আমাদের শাইখ আলবানীর "আস-সিলসিলাতুদ দঈফাহ" নম্বর (১২৭) দ্রষ্টব্য।
আয়ু
• আয়ু বৃদ্ধির নিয়তে দুই রাকাত সালাত আদায় করা। শাইখ আলী মাহফুজের "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ৫৪), দ্রষ্টব্য: হজ্জ।
উমরাহ
• রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদের নিকট থেকে ইহরাম গ্রহণ করা। শাতীবীর "আল-ইতিসাম" (২/ ৫২)।
• ইমাম আহমাদ সেই ব্যক্তিকে বিদআতী সাব্যস্ত করেছেন, যে আলীর খিলাফতের বিষয়ে সংশয় প্রকাশ করে। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৫২/ ৩৬)।
• আলী (রা.)-এর নিষ্পাপতা এবং তাঁর খিলাফতের সপক্ষে নস (সুস্পষ্ট ঐশী নির্দেশ)-এর মতবাদ প্রথম উদ্ভাবন করেছিল আবদুল্লাহ ইবনে সাবা। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২৫/ ৪৮)।
• আলীকে উসমানের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দানকারীকে বিদআতী আখ্যা দেওয়া। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৬/ ৫১)।
• আযানে শিয়াদের বক্তব্য: "আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আলী আল্লাহর ওলী"; এ বিষয়ে 'ফা' বর্ণের অধীনে 'দলসমূহ' (আল-ফিরাক) প্রসঙ্গের 'শিয়া মতবাদ' (আত-তাশাইয়ু) অংশটি দ্রষ্টব্য।
পাগড়ী
• বিদআতী পাগড়ী। "আদ-দঈফাহ" নম্বর (১২৯)।
• পাগড়ীর পরিবর্তে কাপড়ের টুকরো (খিরকাহ) গ্রহণ করা। "তালবিসু ইবলিস" (পৃ. ২০৫)। দ্রষ্টব্য: সুফিবাদ ও পোশাক।
• তাদের বিশ্বাস যে, পাগড়ী পরিহিত অবস্থায় এক ওয়াক্ত সালাত পাগড়ীহীন পঁচিশ ওয়াক্ত সালাতের সমান, এবং পাগড়ীসহ এক জুমা পাগড়ীহীন সত্তর জুমার সমান; আর ফেরেশতারা পাগড়ী পরিহিত অবস্থায় জুমায় উপস্থিত হন এবং সূর্যাস্ত পর্যন্ত পাগড়ী পরিহিতদের জন্য দোয়া করতে থাকেন। আমাদের শাইখ আলবানীর "আস-সিলসিলাতুদ দঈফাহ" নম্বর (১২৭) দ্রষ্টব্য।
আয়ু
• আয়ু বৃদ্ধির নিয়তে দুই রাকাত সালাত আদায় করা। শাইখ আলী মাহফুজের "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ৫৪), দ্রষ্টব্য: হজ্জ।
উমরাহ
• রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মসজিদের নিকট থেকে ইহরাম গ্রহণ করা। শাতীবীর "আল-ইতিসাম" (২/ ৫২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 415)